Igl de Nuestra Señora de los Ángeles; construción de una nave dividida en tres tramos, con ábside semicircular precedido de presbiterio recto. La portada se abre en el muro de mediodía y sobre el arco triunfal se eleva la espadaña. El ábside se asienta sobre un pequeño podium del que parten dos semicolumnas adosadas que dividen el tambor en tres paños, llegan hasta el alero y sus capiteles son vegetales. El alero se compone de cornisa y canecillos de nacela. Cada paño presenta un ventanal formado por una saetera de medio punto enmarcada por un arco igual que se apoya en dos columnas de capiteles vegetales. El presbiterio es más ancho que el ábside, la transición entre ambos se hace mediante una doble esquinilla. En el lado sur uno de los canecillos del alero nos presenta a un hombre calvo y barbado. En la nave dos contrafuertes sostienen el empuje del arco triunfal, sobre el que se dispone la espadaña, formada por dos cuerpos: el inferior recto y macizo, que, mediante una imposta de nacela da lugar al superior, más corto y rematado a piñón, con una hilera de cuatro ventanales de medio punto, sobre el que se dispone otro más pequeño. El acceso lo hallamos en el muro sur, avanzado del muro, se compone de cuatro arquivoltas de medio punto, con chambrana de listel. Los apoyos del arco se hacen por medio de pilares rematados en mochetas con decoración figurada en la primera arquivolta, y en las restantes se apoyan en columnas acodilladas con capiteles figurados y vegetales. Al interior, el ábside presenta una imposta de nacela donde descansan tres ventanales que siguen el mismo esquema que la parte exterior. Esta imposta continúa por el presbiterio, que se cierra con bóveda de cañón apuntado. El arco triunfal es apuntado, el trasdós descansa en pilastras con impostas de nacela y el intradós en columnas con capiteles vegetales. Hay que destacar la pila bautismal, formada por vaso troncocónico decorado con una banda superior de arquillos de medio punto bajo los que se disponen otros más desarrollados. (310) Entre los capiteles figurados podemos ver: una sirena y un oferente, dos sirenas entrelazadas con serpientes una de ellas agarra una figurita humana, versión del contacto con el pecado; tres oferentes con un ángel y el último, son tres figuras volando; estos dos últimos capiteles pueden ser una versión libre de la adoración de los Magos. (341)