Hola a todos

La abadía románica de Biota es una edificación que, poco a poco, ha visto cómo ha ido cambiando su interpretación histórica. Ahora, por ejemplo, sabemos que por allí pasaba el que llegó a ser uno de los ramales más efectivos del Camino de Santiago por Aragón al cruzar la tierra llana de la comarca de las Cinco Villas. Por cierto, si nos descuidamos un poco, casi lo olvidamos. Por eso, allí se forjó un taller de maestros escultores, el Taller de Biota. Desde que la doctora Marisa Melero y los demás historiadores lo pusieron de manifiesto, es hora de empezar a abandonar los nombres genéricos de Maestro de San Juan de la Peña o Maestro de Agüero para hablar de la autoría de las portadas de Biota.

Por cierto, si queréis conocer de primera mano nuevos datos acerca de la abadía románica de Biota podéis leer de forma gratuita “El pensamiento de las piedras en la abadía románica de Biota”. Se trata de un estudio sobre la abadía románica de San Miguel de Biota (Zaragoza): datación, iconografía, pensamiento y también sobre los hombres que intervinieron en el proceso de su edificación: el obispo y el cabildo de la catedral de Pamplona, el teólogo redactor, el taller escultórico de Biota…

Coloco su enlace de lectura gratuita: https://www.academia.edu/44822865/El_pe ... a_de_BiotL

Solo espero que os guste.


Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Una correspondencia iconográfica que nace a partir de una hermosa tradición cristiana:



La fotografía la he tomado prestada de la página cossio.net. Se trata del llamado frontal de los arcángeles, datado en el siglo XIII. ¿Os apetece repasar las cuatro escenas pictóricas?

En la primera, superior izquierda, los arcángeles Rafael y Gabriel sostienen en un lienzo la figura de un alma humana.

En la segunda, superior derecha, la lucha apocalíptica (Apoc. 12) de San Miguel contra el dragón.

En la tercera, inferior, izquierda, el tema de la psicostasis.

En la cuarta, inferior derecha, la única en la que no hay representación de arcángeles, una escena basada en el principio de la leyenda del Monte Gargajo: Un cazador dispara una flecha contra un toro; pero, la flecha dio la media vuelta.

De hecho, si se toma loa primera superior izquierda (los arcángeles Rafael y Gabriel sostienen en un lienzo la figura de un alma humana) y la tercera inferior izquierda (el tema de la psicostasis), se produce esta imagen de un tímpano único en el Arte Románico:



Evidentemente se trata del tímpano sur del templo de San Miguel Arcángel de Biota, Zaragoza, la iglesia de su antigua abadía románica. Un templo en el que, cada 29 de septiembre, se produce un milagro de la luz:



Espero que funcione el enlace del video:

https://www.facebook.com/755047968/vide ... 3791534885

Si os apetece, os esperamos en Biota el próximo 29 de septiembre.

Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Una entrada breve, como otras veces ya he comentado, está claro que, en el tejado de la iglesia de la abadía románica de San Miguel de Biota (Zaragoza) se produce esta interpretación:

Estela, al sur, el solsticio de invierno, hacia Ejea
Cruz, al centro, los dos equinoccios, hacia el occidente, el camino de Santiago
Estela, al norte, el solsticio de verano, hacia el torreón, es decir, hacia Uncastillo.

Y, el otro día, 21 de marzo, el equinoccio de primavera, al atardecer, en su pared occidental, esa que marca el camino hacia Santiago, ocurrió esto:



Sucedió como si la pared se convirtiera en un reloj de sol que quiere expresar lo que, etimológicamente, significa la palabra equinoccio: aequinoctium (aequus nocte), "noche igual". Es decir, se producen las mismas horas de día que de noche.

Y así se reflejó esa distribución del espacio de la luz con el espacio de la sombra al atardecer en este muro occidental. Ese en cuya portada están representados los Reyes Magos, los primeros peregrinos en seguir el camino de las estrellas para encontrarse con el Niño-Dios.

Y, en medio, dividiendo el espacio, la cruz como símbolo del equinoccio de primavera, de la Pascua cristiana.

Además, tampoco se debe olvidar que, en la cruz que preside la fachada occidental de este templo, existe una inscripción con una fecha, la del año de 1097. Un dato más que viene a corroborar que ya no se debe hablar del templo de San Miguel construido sobre un antiguo monasterio dedicado a Santa María, el de Botia, sino de un templo nuevo que paga las cuartas a Leire en el año de 1098.

Por cierto, la magnífica fotografía es de Elena Bailo Pérez.

Creo que nos encontramos ante otro milagro de la luz del Arte Románico, aunque más sencillo y humilde.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

El pasado viernes, 29 de septiembre, festividad litúrgica de los tres arcángeles, en la iglesia perteneciente a la abadía románica de la villa de Biota (Zaragoza) volvió a producirse este fenómeno de la teología de la luz, el asoleo sobre la figura de San Miguel. Mirad el enlace primero que os pongo:

https://www.facebook.com/reel/217834341084855



El retablo es renacentista, pero está claro que los que lo realizaron conocían este milagro de la luz y que, en época del Arte Románico, alguna pintura mural debía haber allí colocada, aunque no haya llegado hasta nuestros días.



Pero es que, además, si se hiciera lo mismo el 22 de marzo, de eso sabe mucho mi buen amigo Jesús Blázquiz Magán, Eadan, también volvería a pasar. Ahí está su magnífica explicación de la inscripción que hay en la puerta occidental.



Los dos equinoccios (otoño y primavera) dejan huella en esa portada occidental presidida por los Reyes Magos, los primeros peregrinos para los cristianos y el modelo para todos los peregrinos que, pasando por la iglesia de la abadía románica de San Miguel de la villa de Biota (Zaragoza), hicieron ese ramal del Camino de Santiago que transitaba por la tierra plana de las Cinco Villas aragonesas y que, desgraciadamente, ha caído en el olvido.



Espero que os haya gustado. Otro motivo más para visitar la iglesia de la que fue la magnífica abadía románica de la villa de Biota (Zaragoza)
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Esta entrada está dedicada a xavidc y a Eadan.

Estos días, al estar de nuevo en Biota (Zaragoza), al contemplar su tímpano occidental, ese presidido por la Prokinesis de los Reyes Magos, me he acordado de dos grandes amigos que durante tiempo participaron de forma activa en este foro: xavidc y Eadan.

Y también me ha venido a la cabeza el tema de la de la llamada vara de Jacob.



Ese artefacto con el que tendríamos dos instrumentos: el primero empleado para buscar la alienación utilizando la luz del sol; el segundo, basándose en la posición de las estrellas.

Un instrumento que hace algún tiempo acabé relacionando con esta imagen:



Se trata del conocido tímpano occidental del templo de San Miguel de Biota, Zaragoza. Allí, los Reyes magos, los seguidores de la estrella:

están colocados junto a San José. Un San José que sostiene un báculo en forma de TAU. Pero, lo que siempre me ha llamado poderosamente la atención es la cabeza o voluta de ese báculo.



Tal y como está esculpida hasta parecería que se puede mover por todo el palo, por toda su asta. Si fuese de esta manera, es decir, movible, podría utilizarse como Vara de Jacob.



Además, la terminación especial en los dos extremos de la vara cruzada, la que parece utilizar San José como cabeza o voluta del cayado, no ha dejado jamás de llamarme la atención.

Eso, un enigma más de los detalles plásticos del Arte Románico. Pero, además todo cambiaría si fuese una Vara de Jacob, un instrumento para alinearse con las estrellas. Tendríamos esculpidos en un mismo tímpano a los Reyes Magos, los seguidores de la Estrella, y a San José con una Vara de Jacob. xavidc, además siempre recuerdo todas aquellas interpretaciones de las corrientes de pensamiento que afirman que San José no era un simple carpintero sino un constructor, un "tekton".

Y como en tiempos pasados, también me he acordado de Robert de Ketton, el arcediano de la Valdonsella, el territorio eclesiástico al que pertenecía este templo de Biota. Y al acordarme del magister Robert de Ketton, también he recordado citas como la siguiente:

O estas otras que se pueden encontrar rápidamente en cualquier ordenador:

Y, a pesar de todas estas evidencias y del paso del tiempo, todavía, hay personas que prefieren seguir hablando, en los estudios sobre el Arte Románico, de los maestros artesanos a solas, sin la necesidad de buscar el pensamiento de los teólogos redactores que los guiaban.

Xavidc y Eadan, muchas gracias por estar ahí.
Un abrazo a tod@s

Hola de nuevo a todos.
Después de una larga ausencia personal , quiero a provechar la dedicación de Fernando para reiniciar en lo posible mis entraditas.
El bastón de San José en el tímpano este de Biota es realmente extraño , y sobretodo de dudosa utilidad como tal , eso junto a la posible coetaneidad del tallado de este con Robert de Keton , la afirmación de Fernando de considerarla una posible vara de Jacob , se puede considerar muy plausible.
Aún así , los referentes astronómicos no quedan ahí . Podemos ver a los Reyes siguiendo la estrella ,...¿ pero cuál sería esta?.
Pues aquí hay varias teorías , pero una de las más lógicas se suelen olvidar.
Desde tiempos inmemoriales hay tres estrellas referentes en el hemisferio norte y son muy conocidas por los arqueoastronomos. Aniltak , Anilam y Mintaka , más conocidas como las estrellas del Cinturón de Orión. Estás tres estrellas parecen alinearse. Siguiendo esa linea hacia el horizonte encontramos una de las estrellas más brillantes y también muy conocida: Sirius. Podemos considerar entonces que Sirius seria la estrella que guia a los tres reyes.
Pero quizás nos haría falta algún motivo que argumente porque guía. Y para eso ... que mejor Dios que el Sol.
Durante el solsticio de invierno , el sol llega a seguir casi la ruta que cada noche sigue Sirius por la noche. Pero cuando más se acerca es cuando inicia su camino hacia el norte , es decir , cuando la luz vuelve a crecer.
Durante varias noches , el orto de Sirio por la noche indicará el lugar por donde saldrá el sol por la mañana.
Evidentemente esta situación no es exclusiva del cristianismo , si no adaptada de muchas leyendas de varias culturas.
Y traen el mejor presente , el indicador del solsticio de invierno , que servirá para conocer cuando hay que realizar tareas agrícolas y plantar para tener buena cosecha. Por cierto , u ábside de Sant Marc (ver tema Cim d'Estela) mas universal.
Así que ahí tenemos , en el tímpano de Biota a Aniltak , Anilam y Mintaka , siguiendo a Sirios que les dirige al Sol
(niño-dios)


Feliz año nuevo a todos

Espero que os haya convencido.

Hola de nuevo a todos.
Después de una larga ausencia personal , quiero a provechar la dedicación de Fernando para reiniciar en lo posible mis entraditas.
El bastón de San José en el tímpano este de Biota es realmente extraño , y sobretodo de dudosa utilidad como tal , eso junto a la posible coetaneidad del tallado de este con Robert de Keton , la afirmación de Fernando de considerarla una posible vara de Jacob , se puede considerar muy plausible.
Aún así , los referentes astronómicos no quedan ahí . Podemos ver a los Reyes siguiendo la estrella ,...¿ pero cuál sería esta?.
Pues aquí hay varias teorías , pero una de las más lógicas se suelen olvidar.
Desde tiempos inmemoriales hay tres estrellas referentes en el hemisferio norte y son muy conocidas por los arqueoastronomos. Aniltak , Anilam y Mintaka , más conocidas como las estrellas del Cinturón de Orión. Estás tres estrellas parecen alinearse. Siguiendo esa linea hacia el horizonte encontramos una de las estrellas más brillantes y también muy conocida: Sirius. Podemos considerar entonces que Sirius seria la estrella que guia a los tres reyes.
Pero quizás nos haría falta algún motivo que argumente porque guía. Y para eso ... que mejor Dios que el Sol.
Durante el solsticio de invierno , el sol llega a seguir casi la ruta que cada noche sigue Sirius por la noche. Pero
cuando más se acerca es cuando inicia su camino hacia el norte , es decir , cuando la luz vuelve a crecer.
Durante varias noches , el orto de Sirio por la noche indicará el lugar por donde saldrá el sol por la mañana.
Evidentemente esta situación no es exclusiva del cristianismo , si no adaptada de muchas leyendas de varias culturas.
Y traen el mejor presente , el indicador del solsticio de invierno , que servirá para conocer cuando hay que realizar tareas agrícolas y plantar para tener buena cosecha. Por cierto , u ábside de Sant Marc (ver tema Cim d'Estela) mas universal.
Así que ahí tenemos , en el tímpano de Biota a Aniltak , Anilam y Mintaka , siguiendo a Sirios que les dirige al Sol
(niño-dios).


Feliz año nuevo a todos

Espero que os haya convencido.[/quote]