Hombre, la verdad estos capiteles no están muy religiosos que digamos, estos grifos enlazados hasta abajo...parece un poco con los capiteles localizados por Ray, increíble.

Temática demasiado liberal en estas esculturas, pero no son los únicos ejemplos en el arte religioso, pulsión erótica por todas partes.

Algunas bellas metáforas, sustituyen a veces los contenidos eróticos, los motivos juglarescos y las leyendas de caballleros.. ¿quién no conoce esta de Armentía?

Buenas noches: leyendo un interesante libro sobre el mensaje simbolico, me encuentro con las portadas de prohibicion, que muestran a traves de iconogramas admonitorios, las consecuencias que despues de la muerte tendran nuestras vidas segun las hayamos vivido. San Pablo amonesta a los Galatas mediante estas palabras:" Mas las cosas de la carne estan patentes: la fornicacion, la impureza, la deshonestidad, la lujuria, las envidias, los homicidios etc etc todos los que las practican, no alcanzaran el reino de Dios."
Me viene a la mente que este capitel de San Pedro de Rates en Portugal, puede muy bien referirse a lo anteriormente dicho. Un Leviatan en forma de leon engulle a un hombre desnudo, que esta cabeza hacia abajo, recalcando con ello su destino negativoy definitivo, el infierno.
mati.

Mi admirada Mati:
De manera similar a lo que narras sobre los programas admonitorios, parece ocurrrir en este capitel de San Pedro ad Vincula, Echano (NA), en el que vemos a Daniel sosteniendo el Libro de la Sabiduria mientras un león lame el borde del libro.

Los profundos conocimientos de Daniel le habían servido para ser nombrado uno de los tres altos oficiales que gobernaban sobre los 120 sátrapas que administraban el reino medo de Darío. Tanto se había disntiguido con sus decisiones y aciertos que a punto estuvo de ser elevado sobre el resto de mandantes, hecho que motivó la envidia en los otros oficiales que finalmente consguirían hacerle caer en el infortunio, encontrando como único resquicio que Daniel adoraba al Dios de los hebreos, con lo que sus compañeros de gobierno tramaron aprobar una Ley que penaba a los seguidores de aquella religión; así indujeron al rey a promulgarla y finalmente Darío -de mala gana- envió a Daniel al foso de los leones.

El resto creo que lo sabemos, y ese consejo parece deducirse de la vista del capitel en el que se manifiesta que la firme integridad y la fe de Daniel, es la sabiduría que nos ha de servir como ejemplo de la confianza en que Dios finalmente nos salvará de todos los males si tenemos fe en Él.

Luego Darío ajustició a los conspiradores haciendo que fuesen devorados por los mismos leones.

Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse. Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían. Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: "Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador". Pues el asombro se había apoderado de él y de cuantos con él estaban, a causa de los peces que habían pescado. Y lo mismo de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: "No temas. Desde ahora serás pescador de hombres". Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron. Lucas 5, 6-11.

El capitel que adjunto corresponde al Claustro de Aosta en Italia y la foto está tomada de Cenobium, la web que este mes se recomienda desde la home, por lo que espero no se enfanden al hacer uso de él.

Dicen los de Cenobium que las diversas facetas de este capitel están unidas entre sí por los elementos que aparecen en los extremos de cada faceta y que aunque algunos estudiosos han concluido que este capitel describe escenas relacionadas con Jacob, ellos creen más bien que describe escenas de la "vita monástica", Saludos.

El timpano de la iglesia de Moldes nos ofrece la iconografia de Sanson venciendo al leon, es esta una version veterotestamentaria que puede aludir simbolicamente al espiritu que se opone a carne y consigue la victoria en la lucha, ya que el hombre desquija al leon desde la parte de atras montando sobre los cuartos traseros de la fiera que es la parte mas debil de su cuerpo y vinculanda a lo carnal y a lo humano.
saludiños. mati

Con una cuidadísima ejecución escultórica, como para querer confundirnos sobre su significado, estas dos aves que enredan sus cuellos en una difícil compostura, es como si quisieran librarse de sus ataduras terrenales, al picotearse sus propias patas...

Están en San María de Uncastillo y el tipo de ave... ¿no serán dos cisnes?.

Eadan, el capitel es bellisimo, y pueden ser dos cisnes ya que sus cuellos son muy largos. En este caso mio yo pongo varios capiteles pertenecientes a la iglesia de San Francisco en Betanzos, me interesa el segundo, el que a mi parecer son dos palomas o tortolas unidas por el pico, tratandose de estas ultimas aves, creo que son un simbolo de fidelidad, o asi lo destacan en los bestiario medievales: Vosotras todas almas de los fieles, ved que gran castidad hay en un ave tan pequeña, todo el que asuma el caracter de la tortola llevara su alma a buen puerto, ha de imitar la castidad de la tortola la Santa Iglesia.
Por otro lado pido ayuda para el primer capitel, veo en el un animal que no me parece leon y que esta al lado del Cordero Triunfante con su labaro. Podria referirse a un pasaje del libro del Apocalipsis, pero es que no me parece un leon para aplicar tal significado, ¿con que animal lo identificariais ? se agradecen las propuestas.
Y por ultimo ya dejadme que os ponga "un clasico de siempre" Daniel en el foso de los leones" es el Daniel biblico como prefiguracion de Cristo por salir victorioso del foso de las fieras, del mismo modo que Cristo Resucitado lo hizo del sepulcro.
saludos. mati

De león nada de nada, amiga demati. El cordero que mira hacia atrás y que carece de nimbo y de libro, se encuentra situado entre una liebre y esas aves que comentas, sugiriendo la configuración del tímpano de Rheinau. Quien labró esos capiteles sabía bien lo que hacía y lo que significaban.
En simbología el Agnus Dei que mira hacia atrás evoca al mismo tiempo el sacrificio y la aparición gloriosa y digamos que en este caso en el que dirige su atención a las aves, está rechazando, con sacrificio, el atractivo de la liebre. Es una exaltación de la castidad en la forma en que yo lo veo. Saludos.