Hola.

Como el tema va sobre pintura templaria , creo que deberiamos echar un vistazo a otras referencias , quizas nos inspiren mas.
Y vamos por las pinturas de Santa Maria de Gardeny . Encontradas en unas obras de restauracion en 1987 , estan datadas de principios del s. XIII , igual que las de Puig-reig.
Se conserva alguna escena figurativa , pero querria destacar esos juegos geometricos o estrellas.

Foto de "monestirs.cat"






Este extraño juego geometrico , no es muy comun en el romanico y curiosamente otra de las muestras podria ser las pinturas de Sant Pau de Casserres , o de Sant Pere de La Portella , ambos templos relacionados con los templarios de Puig-reig.
Asi que no hay que ir muy lejos.

Sant Pau de Casserres.



Sant Pere de La Portella



Curiosamente estas pinturas evocan a otra encomienda templaria: Montsaunes , en Francia.



O Cressac


En definitiva , como defiende Joan Fuguet , parece que los templarios incluian esa sorprendente iconologia entre su program teologico. Tambien destacar que especialmente en el caso de Puig-reig , Casserres y Gardeny , los estilos y la iconologia coinciden a menudo , sospechandose de la misma escuela de Lluça.

En fin , a ver si puedo localizar las de Palau.

Saludos.

Hola a todos
Xavi, no paras. Aunque todas las pinturas me han dicho algo, quiero empezar con dos de ellas. En Sant Pau de Casserres:



parece que se haya pintado una escalera de ascensión del auténtico creyente, como si se tratara de las pruebas que el verdadero creyente debe ir superando para llegar hasta el cielo. Está claro que que refiero a ese serie de dibujos, entre los que destaca la cruz, que se van produciendo de manera escalonada entre los rectángulos rojos. El rojo utilizado no sólo como color del Temple, sino también como simbolo tanto de la sangre de Cristo (el Grial) como del martirio cristiano.

El caso de la iconografía pictórica de la cruz de Cressac todavía es más curioso:



Se está hablando de Cristo sólo como el ALFA, el principio, remitiendo al evangelio de San Juan: IN PRINCIPIO y a la explicación de algunas teologías neoplatónicas cristianas que hablaban de Cristo como EL PRINCIPIO en el que Dios hizo su creación. Es decir, de la ENCARNACIÓN DEL VERBO desde el origen de todo, es decir, de su naturaleza humana. No existe la letra OMEGA, la que significaría el fin. Por lo tanto, no se está hablando en clave apocalíptica. Además, la letra alfa se deja "atada y colgando" hasta con un detalle plástico evidente. No existe ese mismo detalle plástico ni en la estrella de ocho puntas (símbolo de la naturaleza divina de Cristo) ni en esa especie de dos círculos con un punto central que podríamos tener la tentación de sustituir por la letra griega omega, presentándolos como dos letras latinas "oes" y que remiten a la idea de sol y de la luna como símbolos del EGO SVM LUX MVNDI. No todo acaba ahí. En el interior de la cruz, se pintaron cinco estrellas (la suma del tres, número de Dios, y del dos, del hombre; también la suma de las puntas de la estrella del rey Salomón, del pentagrama sagrado) de ocho puntas.

Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola.

Como este fin de semana no hacia tiempo de excursiones (y de vez en cuando va bien quedarse en casa a ponerla al dia), se me ha ocurrido ir a "contemplar" de nuevo la composicion mariana de Sant Marti.

Y me he fijado en una sola raya. Una sola raya que creo complementa la teoria de la representacion del proto-evangelio de Santiago.

Fijaros en la espalda de Isabel , concretamente sobre la mano de Maria. ¿Que podria ser esa linea?.


Maria conserva casi la misma altura que en la visitacion , es decir esta derecha , quizas algo encorvada por el abrazo. Isabel no esta muy baja , por lo que no tendria sentido una silla. Y el arco que las enmarca progresa mucho mas arriba.

Quizas sea necesario releer la escena de la visitacion de nuevo.

XII 1. Y siguió trabajando en la púrpura y en la escarlata, y, concluida su labor, la llevó al Gran Sacerdote. Y éste la bendijo, y exclamó: María, el Señor Dios ha glorificado tu nombre, y serás bendita en todas las generaciones de la tierra.

2. Y María, muy gozosa, fue a visitar a Isabel, su prima. Y llamó a la puerta. E Isabel, habiéndola oído, dejó su escarlata, corrió a la puerta, y abrió. Y, al ver a María, la bendijo, y exclamó: ¿De dónde que la madre de mi Señor venga a mí? Porque el fruto de mi vientre ha saltado dentro de mí, y te ha bendecido. Pero María había olvidado los misterios que el arcángel Gabriel le revelara, y, alzando los ojos al cielo, dijo: ¿Quién soy, Señor, que todas las generaciones de la tierra me bendicen?


¿Se acepta puerta como idea?. Zacarias-2 Profetas-0 (si es que ni libro , ni papeles , indocumentado total).

Bueno , se aceptan teorias , a mi no se me ocurre otra , excepto que se trate de un capitel algo mal ubicado , sin color y sin formas.

Es cierto que el capitel queda un poco más arriba, sobre la cabeza de Isabel...


Sea como fuere, un magnífico trabajo pictórico el de San Martí de Pug-rei, al que añadir vuestra especial e inapelable interpretación al respecto... ¿lo veremos en artículo?

Un abrazo.

Hola.

Recojo el reto e intentare escribir ese articulo , aunque me temo que algunos tendreis que revisar.
Todo sea por interes local .

Un saludo y un buen abrazo,Fer.

Hola a todos

Gracias, Xavi. Ya sabes, me apunto a ayudarte en lo que haga falta en la elaboración del artículo. Si hace falta, nos encontramos algún día para acabar de planificar y, de paso, si lo crees oportuno, damos a conocer la interpretación a las personas que tú creas conveniente.
UN abrazo a tod@s

Hola

Se podra leer el articulo en el web? Es una bona idea.
Adios

Hola Egara.

Claro , es la forma en que normalmente se formalizan estos temas. Tambien es la forma comoda de difundirlos a los navegantes que buscan una primera informacion y de paso es mas facil de traducir. El que quiera mas detalles , al foro.

Desde Circulo Romanico adonde haga falta , pero ya que son fruto de la participacion de todos , lo primero es lo primero.

Saludos.

Mirar lo que he encontrado por ahí, Virgen de la Iglesia de San Pedro (Sorpe ,Lérida) Aquí la Virgen sostiene el hilo.

Hola.

Gracias Piratesa , me has ahorrado un trabajillo.
Y para completar los tres casos que se conocen en España , aprovecho para mostraros esta , ya conocida por estos lares y del mismo maestro de Lluça, solo que sobre madera.
Se trata del frontal de la misma iglesia de Lluçà. El frontal mas "lunatico" que conozco y a poca distancia de Puig-reig.



Y hasta las caras de Maria e Isabel.



Pero en este caso , al contrario que en Sorpe , donde si aparece , no hay personaje masculino en la anunciacion.
En toda la zona de l'Alt Aneu siempre se ha destacado la abundancia de simbologia templaria , aunque indocumentada su presencia , en esa casuistica deberiamos entender la pintura que comentas.


Bueno , creo que hemos encontrado las tres virgenes con purpura.


Saludos.