Hola a todos
De entrada, aviso, se trata de una reflexión sobre la que otras veces ya hemos dialogado. Pero, como hoy es domingo y un día especial, la vuelvo a colocar con algunas pequeñas modificaciones.
El otro día fue el solsticio astronómico de verano; sin embargo, simbólicamente se celebra esta noche. Por eso, quiero recordar algunas ideas para poner de manifiesto que las relaciones que se dan en algunos conjuntos iconográficos románicos reproducen, claramente, la correlación que realmente existe (o convencionalmente se establece) entre los elementos de distintos conjuntos o colecciones de imágenes.
De hecho, vayamos a ver la correspondencia entre dos términos de un sistema que tiene en cada uno de sus símbolos igual significado, porque comparten la misma función.
Antes de nada, conviene recordar que la palabra
SOLSTICIO viene de la latina
SOLSTITIUM, compuesta de
SOL, sol, y
STATUM, quieto. Es decir, el Solsticio se produce cuando el sol está estático o quieto, la llamada parada del sol.
Una idea que reproduce el esquema visual que tantas veces hemos reproducido.
Una idea que, en el conjunto mural de Bagüés (Zaragoza) en el MDJ –Museo Diocesano de Jaca), se realiza con las dos imágenes de los dos San Juan colocados en los extremos del ábside:
Las dos imágenes de los dos San Juan, están relacionadas, visualmente y en forma de triángulo, con la famosa crucifixión que preside la parte baja del ábside. Un tema iconográfico que simboliza a la vez tanto la Pascua cristiana como la fiesta de la Exaltación de la Santa cruz, festividades cristianas que nos llevarían a los equinoccios de primavera y de otoño respectivamente.
Además, en medio y sobre la cabeza de Cristo, está situada esa ventana absidal por donde entraría el
EGO SVM LVX MVNDI. O lo que es lo mismo, una nueva representación simbólica del comentario realizado por Eriúgena a Martianus Capella en su comentario a su
De nuptiis Philologiae et Mercuri:
Citar:
Triangulus ignis. Triangulus dicitur ignis sol
quia tres motus per singulos annos habet; aut enim in augmentum luminis
surgit aut in decrementum descendit aut luminis tenebrarum aequalia
facit spatia. In uno angulo facit aequinoctium, in altero solstitium
aestivum, in tertio solstitium brumale.
(Iohannis Scotti Annotationes in Marcianum)
Está claro que la representación de San Juan Bautista, abrir el enlace para ver la imagen completa
http://www.romanicoaragones.com/4-Cinco ... 20G097.jpgtiene su continuación iconográfica en la prolongación de la marca del solsticio de verano, muro norte del templo de Bagüés, en la que está representado San Juan Bautista.
¿Qué pasa con su prolongación natural? Una obviedad, nos lleva hacia el tema iconográfico del Bautismo de Cristo por San Juan, el Bautista; es decir,
el simbolismo del agua.
¿
Estará relacionado tradicionalmente el simbolismo del agua con el 24 de junio, el solsticio de verano, en el territorio del antiguo arcedianato de la Valdonsella y, en concreto, en Bagüés?
Citar:
“Pero el santo más celebrado de junio es sin duda San Juan, 24 de junio, cuya festividad coincide con el solsticio de verano. La noche de San Juan, la más corta del año, es considerada como mágica y tiene la capacidad de dotar de una virtud especial a objetos y seres comunes. Esa noche el agua tiene “mérito” (sic), un poder especial que permite curar o prevenir las enfermedades. Al acto de ir a lavarse a algunas fuentes o río cercano durante esa noche se le llama “sanjuanarse” (sic) y todavía pervive la costumbre en algunos pueblos... En Bagüés ponía agua en la ventana y luego la echaban por los campos.”
(Luís Miguel Bajén García, Mario Gros Herrero, La tradición oral en las Cinco Villas: Cinco Villas, Valdonsella y Alta zaragoza, Diputación de Zaragoza, 1994, pp. 184-195)
Continuemos por la prolongación de la marca del solsticio de invierno, muro sur del templo de Bagüés, en la que está representado San Juan Evangelista.
¿Qué pasa con su prolongación natural? Otra obviedad, pues nos conduce al ciclo de la Navidad, es decir, al 24 de diciembre, el solsticio de invierno, el muro sur, la Navidad y a la festividad de San Juan Evangelista, 27 de diciembre.
Llegados a este punto, es necesario volver a leer a Eriúgena y su comentario sobre el versículo del evangelio de San Juan en el que San Juan Bautista afirma:
” Illum oportet cresceré, me autem mimini.”, es decir:
“Conviene que él crezca y que yo mengüe.” Realizo una traducción coloquial del texto latino, para no aburriros con tanto latinajo, en la que Eriúgena se pone en el papel de San Juan el Bautista para explicar lo que significa este versículo. Intentaré ayudar la explicación con datos que ya he comentado en otros temas y ocadiones):
1.
“Yo seré degollado (A LA MANERA DE SAN JUAN BAUTISTA, LOS NOMBRES DE TODOS LOS SANTOS HOMBRES INTRODUCIDOS EN LA LIPSANOTECA DE BAGÜÉS PERTENECEN A MÁRTIRES QUE FUERON DEGOLADOS O DECAPITADOS COMO ÉL).
2.
Él será exaltado en la cruz (CENTRO ICONOGRÁFICO QUE ESTAMOS ANALIZANDO),
3.
para que sea conocido por esto; ya que conviene que él crezca sobre todos de manera perfecta en las mentes (SI RECORDÁIS, EN LA CABEZA DE CRISTO SE INTRODUJO LA LIPSANOTECA CON LOS NOMBRES DE UN ÁNGEL, TRES HOMBRES Y DOS MUJERES, EL SÍMBOLO DE LAS DOS NATURALEZAS DE CRISTO, LA HUMANA Y LA DIVINA)
de todos los que creen en él, para que yo mengüe... 4.
Esto significa que él crecerá con la apertura de la luz, pues las tinieblas decrecerán cuando él haya nacido (EL NACIMIENTO DE CRISTO, 24 DE DICIEMBRE, SOLSTICIO DE INVIERNO);
5.
yo disminuyo con la apertura de la luz, pues las tinieblas crecerán cuando yo haya nacido” (EL NACIMIENTO DE SAN JUAN BAUTISTA, 24 DE JUNIO, SOLSTICIO DE VERANO).
Teología de la luz en su estado puro. El versículo del evangelio de San Juan, pronunciado por el otro San Juan, el Bautista, interpretado por un tercer Juan, Escoto Eriúgena, desde la clave del EGO SVM LVX MVNDI a partir de las festividades cristianas de la Natividad de Cristo, 24 de diciembre, solsticio de invierno, y de la Natividad de San Juan el Bautista, 24 de junio, solsticio de verano. En definitiva, un texto de naturaleza teológica que puede constituir en sí mismo una lección teológica que encaja, de forma natural y sin forzar el contexto, con los detalles plásticos del conjunto iconográfico de Bagüés.
Las correspondencias del románico hablan de hombres con una instrucción intelectual muy alta.
¡Feliz día de la celebración eclesiástica del solsticio de verano!Un abrazo a tod@s