Y ya que habláis de herreros, un inciso para indicar una de las mejores muestras de este oficio, la de la portada de Sangüesa que ha sido emparentada por algunos estudiosos con el el herrero anfitrión del héroe de las sagas irlandesas, Cuchulain, anterior como todo el mundo sabe a la leyenda escandinava:

Hola a todos

Hoy, un sencillo recordatorio sobre el valor del símbolo del grifo, en palabras de José Luis Borges en su El libro de los seres imaginarios:

Desde perspectivas simbólicas como esta, se entiende correctamente iconografías como esta:


Se trata de una magnífica iconografía pictórica de San Pedro de Arlanza en el MNAC de Barcelona.
El grifo custodiando el árbol de la vida, una simbología cristológica muy potente.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Ya que este tema trata sobre animalicos y románico, una magnífica fotografía donde se dan la mano los dos conceptos.



La fotografía la he tomado prestada a Arminda Torralba. Delante, una vaca de lidia; detrás, la portada occidental del templo de San Miguel de Biota, Zaragoza.

Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Está claro que hay una relación directa entre la figura de San Jorge y el dragón, aunque sólo sea a nivel de leyenda. Por eso, en un templo puesto bajo su advocación, sorprende ver que no se ha representado ninguna escena de lucha del soldado cristiano contra el dragón para colocar por dos veces la misma imagen.

La primera, en lo alto del templo:



La segunda, a los pies de la portada del templo:



Con estas potentes imágenes es como si se quisiera recordar a los fieles que el verdadero vencedor del dragón apocalìptico, el Maligno, no fue otro que el león, es decir, Cristo. Es como si se les quisiera recordar a los fieles que, aunque estén en un templo puesto bajo la advocación de San Jorge, el verdadero culto de adoración sólo lo puede recibir el mismo Dios.

Estas hermosas iconografías se encuentran en el templo de San Jorge, en Jak, Hungría.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

De nuevo, nuestro conocido y estilizado, por cierto, grifo, en una magnífica representación iconográfioca.



En ella, se presenta como guardián de ese Paraíso simbolizado por los dos árboles: el de la vida y el del conocimiento.

Se encuentra en el templo de San Próspero, en Colecchio, la Emilia Romagna italiana.
¡Feliz domingo!
Un abrazo a tod@s

Impresionantes los grifos. Me encantan las representaciones de este animal fantástico. Por lo que veo es un animal representado muy frecuentemente en el románico.En el caso abulense, que es el que conozco un poco, creo que junto con los leones es el animal mas representado. Siempre pensé que se trataba de una figura que tenía que ver fundamentalmente con el mal, pero veo que se le puede asociar mas bien con connotaciones positivas (protección, guardia y custodia..)

Hola a todds

Sólo unas cuantas imágenes de un programa iconográfico que ejemplifica el comentario de Kuco.

Bajo el poder del águila:



el grifo (mitad águila, mitad león) ayuda tanto al águila como al león a luchar contra el dragón, el maligno:



Seguramente, porque sólo la simbología cristológica de estos animales recuerden al creyente que se puede vencer al maligno y sus consecuencias esculpidas en este otro relieve::



Y, como escribió Kico, nuestro amigo grifo defendiendo la puerta de un templo románico. Estas dos magníficas iconografías se encuentran en el templo de la Asunción de María, en Fornovo di Taro, la Emilia Romagna italiana.
¡Feliz viernes!
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Al volver a ver este magnífico relieve del templo de San Geminiano, en Módena, la Emilia Romagna italiana:



en el que aparecen un león y una leona en un claro contexto teológico de lucha contra el maligno y resurrección, me ha venido a la cabeza esta tradición:

Pero, también, este magnífico tímpano de la catedral de San Pedro, en Jaca, Huesca:



En definitiva, me ha hecho recordar el fuerte valor simbólico de las imágenes románicas.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Seguimos un poco con la serpiente, ahora en una clara representación del maligno en clave apocalíptica.



Se trata del claustro de Santa Julia, en Elna, el Languedoc - Rosellón frncés. Está claro que colocar uno de los grandes símbolos del maligno sobre una escena presidida por soldados armados hasta los dientes, con armas defensivas y armas ofensivas, no deja de ser todo un símbolo a los ojos de la gente que escucha aquello de Bienaventurados los pacíficos...
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Siempre hemos visto diferentes animales que tocando instrumentos musicales en el románico reciben connotaciones negativas. Así, por ejemplo, en el Palacio de los Reyes de Navarra, en Estella, vemos a un asno o burro que toca delante de lo que parece una leona:



Pero, la significación puede cambiar como ocurre en esta imagen:


en la que los animales músicos son dos grandes símbolos cristológicos, el león y el grifo. Además, los dos tocan instrumentos musicales, uno de viento y otro de cuerda. A su lado, la representación de esos dos árboles símbolo del Paraíso.

Esta iconografía se encuentra nada más ni nada menos que en la catedral de Canterbury, Inglaterra.

Cosas de animalicos.
Un abrazo a tod@s