Repito la foto en jpg. Saludos

En un video insertado en la web al que enlazo, se manifiesta que Horus nació el 25 de diciembre. He hecho las averiguaciones que he necesitado hasta convencerme y he llegado a la conclusión de que tal aseveración no puede ser demostrada, probablemente es incierta y, en todo caso, no aporta nada por cuanto no hay fechas relacionadas en la Biblia y todos sabemos que tal fecha no es más que una fiesta romana sincretizada. Por tanto, propongo la aliminación de la publicación de ese video, que puede producir confusiones. Saludos.

Ok, solicitud estimada y desmarcada su publicación...

Pudiera ser que no fuera nada difícil encontrarnos actualmente con Isis en cualquier lugar de buena parte de Europa.

Y es que según ya hemos dicho, es Bernardo de Claravall el impulsr del culto a María que se difundió en Europa durante la Edad Media gracias a la labor de las órdenes monásticas del Cister. Sueler ser en esta época cuando se continúa la construcción de enormes catedrales que se advocan con el nombre de la Virgen María o se tallan bellas imágenes que por fortuna alguna ha llegado hasta nosotros con el nombre. De estas imágenes, algunas son las conocidas Vírgenes Negras, debido al color de la tez, aunque hay otras de color normal o en todo caso desconocido, como por ejemplo si pudo tener otras policromías la deSan Román de Esacalante, pero todas ellas sedantes, con el niño Jesús -ya mayorcito- habitualmente sentado en sus rodillas y portando algún tipo de símbolo en su mano derecha, principalmente un orbe. En esta actitud, a nadie puede escapársenos la similitud de Isis con su hijo Horus en el regazo, algo parecidas a las tallas románicas de la Virgeny el Niño, que pudiera venir a sincretizar, algo así como el concepto de la maternidad y el culto de Isis en el cristianismo.

Exactamente el culto mariano parece sucesor del isíaco. El culto isíaco se mantiene hasta el edicto de teodosio como se ha indicado, e incluso parece que continúa hasta el siglo VI en que desaparece definitivamente. Por otra parte, el culto mariano nace en lo bizantino hacia las mismas fechas que el edicto de Teodosio y va tomando fuerza en la medida en que decrece el isíaco, hasta alcanzar un momento de mayor fuerza con Carlomagno.
Carlomagno frena el culto mariano para evitarse problemas iconodulistas o idólatras y potencia la exclusividad del culto a Jesucristo, y así desaparece el culto mariano, salvo excepciones, hasta que como bien dice Eadan lo recupera Bernardo de Claraval.
Lo que cada día me sorprende más es la tremenda peculiaridad y distancia de los cultos de los primitivos cristianos, los de las catacumbas, respecto al devenir posterior.
Finalmente, Eadan, dado que la representación egipcia habitual, como se ha indicado, de Isis está vinculado al trono, creo que el principal sincretismo se produce en la idea de la kiriotisa, transformándolo en trono de la sabiduría. Incluso en la imagen que aportas, la actitud es sedentaria sobre el trono, aunque la relación con Horus nos lleve más al gótico que a otra cosa. Saludos.

"Misterio, historia, sol, luna, desierto, amanecer, atardecer, estrellas, exostismo, majestuosidad.

Emociones.

Dimensiones desconocidas, eternindad, civilizaciones perdidas, sueños, profundidad, antiguo, bello, magia, sonido, luz, color.

Tiempo inmovil. Tiempo. Tiempo. Tiempo..."

Esto es lo que siente uno al estar en Egipto. Y qué mejor manera de volver a la rutina después de 15 días solo por Egipto que entrar en el foro y ver un tema Horus.

Como ya introducía demiguel, Horus es una divinidad de antiquísimo origen, cuyo nombre tiene la raíz "hr", que indica al mismo tiempo el cielo y el halcón. Se le suele representar con cuerpo humano y cabeza de halcón, o con figura de niño saliendo de una flor de loto. Pero normalmente, siempre que se observa la representación de un halcón, se hace alusión a Horus.

Horus, es identificado por los griegos con Apolo, es también el legendario hijo de Osiris e Isis que derrota al malvado Seth. Sus cuatro hijos (Hapi, Duamutef, Kebehsennuf e Imset) son los protectores de los vasos canópicos.

Horus, es de las representaciones más vistas en todos los templos egipcios.

Por eso mismo, os dejo con algunas imágenes de Horus para el archivo que he estado tomando estos días.

Eadan hacía referencia a Abu Simbel, la "montaña pura".

Un templo mandado construir por Ramses II en su propio honor. Es un complejo de dos templos excavados en roca, pero el más llamativo es el que expongo. Cuatro representaciones de Ramses II (se cree que se representa en varias etapas de su vida) y el dios Horus en el centro.

Cada 20 de febrero y 20 de octubre, los rayos de luz inciden sobre una representación de cuatro estatuas en el interior del templo, iluminando las tres últimas y dejando en la oscuridad la primera, la del dios de la oscuridad. ¡Qué ingeniera astrónoma tan increíble!

Hola a todos

Perdix, ¡magníficas fotografías!, felicidades. Sobre lo que comentas acerca de Abu Simbel he encontrado la siguiente referencia:

"El Templo de Abu Simbel dedicado a Ramsés II es imponente no sólo por su tamaño, sino también por sus características. El templo está orientado de manera tal que durante el 20 de febrero al 20 de octubre, los rayos solares penetran hasta el santuario situado al fondo del templo, iluminando las caras de Amón, Ra y Ramsés, dejando en penumbras la cara de Ptah (considerado el dios de la oscuridad). Se cree que estas fechas corresponden al nacimiento y coronación del propio Ramsés. El templo ha debido desplazarse de su lugar original a causa de la construcción de la presa de Asuan. Fue dividido en bloques y trasladada de manera tal que mantuviera las mismas características de su emplazamiento original. El traslado costó más de 36 millones de dólares. Debido al traslado, el fenómeno solar ocurre un día más tarde de la fecha original."
(Civilopedi@)

En el fondo, los misterios de la luz y de la teología de la luz sobre una tríada de dioses,Amón, Ra y Ramsés, que no sobre una Trinidad. Pero, con el tiempo, todo se andaría, ¿no?
Un abrazo a tod@s

Correcto Corbio... de hecho, sólo uno de los templos que están situados en la presa de Aswan conserva su emplazamiento original. Y Abu Simbel está exactamente en el mismo lugar, pero se elevó 60 metros. Toda una obra de ingeniera, pues si uno no sabe nada sobre el cambio de lugar, ni se da cuenta. Lástima que se pueda visitar el interior de la "montaña" artificial... uno se siente como Dorothy cuando desvela la identidad del mago de Oz.

Corbio, he de decirte que todos los guías del lugar, siempre que hacen alusión a la tríada que comentas, a posterior hacen una referencia a modo de pregunta retórica sobre la Sta. Trinidad...


Un saludo!

Hola a todos
Perdix, supongo que los guías a los que te refieres os intentaban explicar que, con el paso del tiempo, se pasó de esta iconografía que tú nos has traído:



a esta otra:



que se encuentra en Alquezar, Huesca.
Un abrazo a tod@s