Pero, si hubo muertos hubo vivos y si hubo vivos hubo comunidad visigótica y si hubo comunidad visigótica probablemente hubo iglesia visigótica.

Y la hubo. Hubo iglesia visigótica, precisamente donde está la iglesia actual. Visigótica sin que ello desmerezca una intervención mozárabe posterior desconocida y que no altera el contenido de lo aquí expuesto.
Que hubo iglesia visigótica queda evidenciado por los siguientes hechos constructivos que hoy pueden apreciarse:

1.- Las ventanas absidiales, situadas en los absidiolos alrededor de la nave central y ésta de la imagen, son ventanas 'adinteladas' muy en boga en el prerrománico visigótico hispano; así las vimos en otros monumentos de similares características, como la fantásticamente decorada en el interior de SAN PEDRO DE LA NAVE

O estas otras tres de QUINTANILLA DE LAS VIÑAS

2.-El estilo de los pilares y columnas, que encuentran paralelismos en lugares remotos y que se ajustan bastante a lo visigótico en lo vertical.
(Imágenes tomadas de la Enciclopedia del Románico)

3.- Los arcos torales del crucero (Banco de Fotos) que evidencian la presencia de formas visigóticas, y, dos capiteles, uno en el interior, que vemos con fuste partido en tres tramos, segúramente paleocristiano o romano, a tenor de lo que vimos en San Pedro de Agliate -Lombardía- de idéntica procedencia, si bien éste de Madrid carece de inscripción aparente alguna,

y un segundo capitel en la arcada exterior sobre cuyo cimacio podemos observar algunas esferas, recordándonos en sus hechuras a los observados en Nazaré (PORTUGAL) o en el aljibe de Cáceres, cuya procedencia visigótica está reconocida por el propio museo en la información abierta al público y expuesta en el Banco de Fotos.

En el recuerdo también, los capiteles de la cripta de Leyre y los de su torre; las menores proporciones de los ábsides de San Antonio de la Cabrera, no dejan ser un referente visual, que por más que dejemos de comparar sus aleros no impiden sustraer nuestra atención a lo visto en el exterior de los ábsides en el Templo del Panteón de los Reyes de Navarra

4.- El cerramiento superior con bóvedas,

5.- Los módulos constructivos típicos de lo visigótico, basados en múltiplos de 0,8 metros, usados en esta iglesia, como, al parecer, verificado por el profesor Jose Manuel Merino de Cáceres, de la ETSA de Madrid, especialista en metrología y en el románico,

6.- la forma de la iglesia cuya planta es de cruz, no pudiendo afirmarse mayor concreción al respecto por la intervención posterior sobre la cabecera con la incorporación de los ábsides, y

7.- La configuración visigótica de tres cabeceras aisladas, obviamente modificadas con criterios románicos, a las que se han añadido las dos laterales. Santa Lucía del Trampal es un buen ejemplo a este efecto.

Tras ello, se incorpora para la mejor apreciación del contenido "visigótico" del monasterio una imagen escaneada de la Enciclopedia del Románico, con el ruego de su autorización, correspondiente a la planta del Monasterio de San Antonio de La Cabrera
 

para verificar que las características del monasterio de La Cabrera son coincidentes con lo visigodo, habiéndose tomado para ello la planta de San Pedro de la Nave (El Campillo -Zamora-), y así comprobar de manera muy efectiva la modulación superponiendo ambas naves con el resultado visible que se expone en la foto adjunta.