Es evidente que el arte románico nació en un momento histórico determinado. Por eso, si el espectador actual puede reconstruir de forma correcta el sentido de su mensaje se debe, precisamente, a la pervivencia del conocimiento de las ideas que generaron sus imágenes. De hecho, si lo pensamos bien, el teólogo redactor, el programador de la iconografía que admiramos, fue consciente de la triple dirección que debía adoptar la estética de la recepción de su mensaje. En primer lugar, sabía que contaba con el trabajo de los maestros escultores y que estos también tenían que ver reflejada su manera de vivir en las piedras. En segundo lugar, era consciente de que su pensamiento, plasmado en las esculturas o pinturas, sería revisado por el comitente de la obra. Las instituciones o particulares, que pagaban las edificaciones o los demás tipos de obras, tenían que entender de forma correcta lo que el mensaje transmitía. En tercer y último lugar, estaban los fieles que contemplarían el conjunto escultórico, incluso a pesar del paso del tiempo.

Los redactores de los diferentes programas iconográficos habían recibido una correcta instrucción en la ciencia de Dios, en la teología. De hecho, en todo momento, sabían muy bien lo que hacían. Cualquier programa iconográfico, singular y único según el modelo de pensamiento del teólogo redactor, convergía en un mismo fin: todos los receptores implicados, los escultores, los comitentes, los monjes, los canónigos, el pueblo…, intentarían extraer su propia y personal lectura a las piedras, cada uno según sus posibilidades.

Por estos motivos, el programador no solo tenía que ser, en todo momento, una persona bien instruida en la teología cristiana, también tenía que conocer el pensar de las gentes del territorio en el que dejaría su obra. Y aquí radica una de las características principales de su trabajo. En este contexto histórico, el teólogo redactor acabó actuando como un sociólogo que sabía analizar la composición de los diferentes grupos sociales que contemplarían su mensaje en las diferentes esculturas o pinturas.

Por todos estos motivos, un año más, las gentes de Círculo Románico esperamos ilusionados el regreso de la primavera. Sabemos que nos esperan las carreteras, el mirar al detalle los diferentes programas iconográficos y, sobre todo, el lenguaje propio de los diferentes mensajes que los teólogos redactores dejaron reflejados en las piedras, en las pinturas y en las demás colecciones de imágenes y , sobre todo, en la luz. ¡Buena caza de los milagros de la luz en el equinoccio de primavera!