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Investigación Presencia Gaélica Aragón irlandés Cinco Villas

El Tetramorfos singular de San Gil de Luna. V.Veterotestamentaria, 2 de 2
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El sorprendente ábside de San Gil de Luna (Z) nos ofrece una iconografía absidial que leida en versión neotestamentaria, ver artículo 1 de 2. nos evidencia en su definición la presencia de un cualificado teólogo que nos traslada una filosofía sanjuanista a través de la obra del irlandés Juan Scoto el Eriúgena. Pero tal iconografía permite también su lectura basada en contenidos veterotestamentarios con la particularidad de llegar a idénticos contenidos, ... [Ver +]


"La portada oeste de San Miguel de Biota"

La lectura circular de la portada oeste de San Miguel de Biota es de contenido teológico coincidente con el pensamiento de Juan Escoto Eriúgena, filósofo gaélico irlandés cuyo pensamiento era de sobra conocido en Aragón, como se evidencia.

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Las Prokynesis de Biota, el Frago y Agüero
El autor utiliza su Código irlandés para analizar meticulosamente la adoración de los reyes magos en los templos románicos de Biota, El Frago y Agüero.
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Una isla iconográfica
El autor analiza el por qué algunos templos realizados por el Taller de Biota, no tienen -entre sus motivos escultóricos- el "taqueado jaqués". Sus conclusiones se vuelven certeras al comprobar en su narrativa, las circunstancias donde parece ser que estos irlandeses lo omitieron "voluntariamente". La respuesta parece tan sencilla como evidente, por eso hay que leerlo...   ... [Ver +]


El Tetramorfos singular de San Gil de Luna. V.Neotestamentaria 1 de 2

La escultura que se refleja en este Tetramorfos de San Gil de Luna, de forma tan singular, hace que las figuras del León y del Águila se fundan en una sola. El autor descubre como se realiza esta fusión siguiendo la filosofía del irlandés John Escoto Eriúgena, basada en los evangelios de San Marcos y muy especialmente de San Juan. Finalmente la fusión creará, para nuestra sorpresa, una figura característica del románico, EL GRIFO.....

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