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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Mar Oct 02, 2012 3:40 pm 

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Tenemos entonces una serie de suposiciones métricas, que por carecer de medidas más exactas nos conducen sobre la planimetría de Lampérez a través de San Pedro de Loarre, por el recorrido de la proporción áurea.

Así, nos encaminamos ahora hacia el rectángulo de oro, el lugar dónde coexisten lo terrenal y lo divino, formando un espacio cosmogónico en el que confluyen creación y mundo terrenal, y que ha venido utilizandose tanto en arquitectura sagrada (Partenón, mausoleos egipcios, templos romanos...) como en los diseños modernistas del s.XXI (tarjetas de crédito, carnets, cajetillas de tabaco, etc...). Para ello, trazamos el cuadrado de corte sagrado y sobre uno de sus lados marcamos el punto central que unimos con uno de los vértices del lado opuesto; llevamos esa distancia sobre el lado inicial y así obtenemos el rectángulo CPQB que es análogo al resultante, tras repetir la operacion en la prolongación de los lados DC y AB, por la que obtenemos de la misma manera el rectángulo dorado DASR, con la siguiente apariencia:
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Las propiedades de los rectángulos áureos, les permite tener una enorme riqueza compositiva, pues permite al constructor medieval elegir bien los cortes o bien las prolongaciones con posibilidades inagotables, trazando diagonales de los cuadrados de corte sagrado y espirales con diversas formas.

Dalí sería uno más en utilizar esta construcción de rectángulos áureos encajados, en la comomposición de su cuadro 'Taza gigante volante con un anexo de cinco metros de largo':
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Con admiración y entrañable recuerdo al Genio de Portlligat, sobre el cuadrado de corte sagrado a escala, superponemos el rectángulo dorado sobre la planta de Loarre, y obtenemos el siguiente resultado:

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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Mar Oct 02, 2012 9:39 pm 

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Hola.

Muy bueno Eadan , el juego con Dali. Prueba con Mondrian, ... nada es gratuito.

Saludos.


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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Mié Oct 03, 2012 1:36 am 

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Magnífica intuición, amigo, pero a lo más que me atrevo sigue siendo con los enunciados tradicionales y tengo que omitir muy a mi pesar, la colorida paleta de Mondrian.

Entre la multitud de variables que ofrece el ensamblaje de cuadrados de corte sagradado, con rectángulos áureos, algunos resultados no dejan de ser realmente sorprendentes, incluso trasgrediendo las medidas escaladas, tomadas para la formación inicial del cuadrado de corte sagrado:
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La espiral creada por las diagonales, nos recuerdan en mucho a lo tratado en el artículo de investigación publicado por CÍRCULO ROMÁNICO en el que poníamos de manifiesto la existencia de un cintamani lumínico, consecuencia de la perfecta orientación hacia el poniente del solsticio vernal -aún sín confirmar-, durante el que, por la ventana superior situada justo a la derecha de la diagonal, un haz de luz debería iluminar el capitel del pecado original, situado paralelo al mismo trazado de la diagonal como se indica en la representación de la línea siguiente:
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Para leer o saber más sobre este artículo: Clic -> LA LUZ EN EL 'REYNO' DE LOS CIELOS

De manera mucho más sencilla, la formación del rectángulo áureo quedaría explicada de la siguiente manera:
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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Jue Oct 04, 2012 4:42 am 

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De manera análoga, parecidos enunciados pueden formularse a partir del plano escalado de Gaya Nuño para San Bartolomé del río Lobos, formado por la combinación de varios cuadrados de corte sagrado y rectángulos áureos. Ahora sí que he aplicado a Mondrian, Xavi:
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¿Podrá nuestro amigo Diego justificar la existencia del octógono sobre trazado? ¿Cumplirá ese exágono las medidas de la proporción áurea?


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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Jue Oct 04, 2012 5:37 pm 

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Decía, octógono regular, y en su única ubicación posible en San bartolomé, es sobre cada uno de los cuadrados de corte sagrado existentes en el templo. La posibilidad que este polígono regular circunscribiese el templo -como sugiere Diego-, trazándolo a partir del centro del crucero con extremo en cada uno de los hastiales, se diluye al no coincidir las dimensiones de un lado sobre el ancho del crucero y de la nave, o viceversa, todo ello superpuesto sobre el plano de la planta de Gaya Nuño. No existe otra planimetría reconocida y de haberla, tampoco tendría justificación alguna que sobresaliera del perímero octogonal el último tramo de la nave, lo que deja esta posibilidad desprovista de la mayoría de los preceptos objetivos para tal fin.

No ocurre lo mismo sobre San Pedro de Loarre, donde las trompas que sujetan el círculo máximo de la semiesfera, partiendo del cuadrado sagrado inferior, forma virtualmente el octógono que Lampérez también traza con lineas de puntos y que nosotros hemos considerado de esta manera:
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Para el constructor románico, una vez orientada la diagonal del cuadrado sagrado -según vimos en el artículo de 'GNOMÓNICA MEDIEVAL'- hacia el poniente del solsticio de verano, replantea sobre el terreno el espacio que lo delimita junto a la otra diagonal. Reglón seguido,Vitrubio describe, que desde cada uno de los vértices del cuadrilátero, con radio la mitad de la diagonal (punto de medición), debe trazarse cuatro arcos de circunferencia, los que al cortar cada lado determinan ocho puntos, que son los vértices del octógno. A esta manera de construir un polígono regular, se la denominaba 'CORTE SAGRADO'.


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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Jue Oct 04, 2012 5:56 pm 

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No obstante lo anterior, con mucha imaginación, podría sugerirnos -si acaso- el modelo del octaedro, pero según nos enseñaba la papirofléxia, no podríamos ir más allá del cubo, con lo que el octógono en San Bartolomé de Ucero, vuelve a quedar algo fuera de contexto,:
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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Jue Oct 04, 2012 7:40 pm 

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Hola.

Sabia que te gustaria.
Gracis por poner color a esos planos tan grises.

Saludos.


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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Vie Oct 05, 2012 4:27 am 

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Gracias amigo, es una pasada. ;)

Ahora bien, sin nada que ver sobre su arquitectura -salvo por lo ornamental-, si se habla y se propone tanto sobre la geometrización hispana desde San Bartolomé de Ucero, creo encontrar causa de este esoterismo incierto en la existencia de dos pentalfas románicos, cada uno de los cuales luce en ambos extremos del crucero, orientado Norte-Sur según la gnomónica.

Desde mi modesto punto de vista, nada más lejos. Conocido que el pentagrama es también uno de los símbolos cristianos desde la antigüedad, procede por tanto aclarar, qué simbolizaba para el cristianismo medieval la estrella de cinco puntas, cuales sus orígenes y el por qué de la adaptación demoníaca de su significado:
Imagen
El Pentagrama ya era conocido entre los viejos celtas, como la Estrella de la Vida, Raíz de Druida y Nudo de la Eternidad, muy a pesar de que algunos la conozcan -sobre todo en tiempos demasiado recientes como para ser tenidos en cuenta en Ucero-, por la 'Cruz de Satanás', asociándole con el más puro y racional esoterismo de la geometrización iluminista, en lugar del significado real que lo asocia con el divino conocimiento.

Es esta interpretación errónea -que representa el espíritu hacia abajo y el fuego y la tierra para arriba- la que se destila desde los tiempos modernos con la Wicca y debe su conceptualización interpretativa de esta manera al ocultista francés Eliphas Levi, nacido Alphonse Louis Constant (Feb 8, 1810 - May 31, 1875), quien estableció que la estrella de cinco puntas invertida simbolizaba a Baphomet y lo relacionado con el mal, anteponiendo así la riqueza material por encima de todo valor humanístico. Resaltar que mientras estas modernas teorías apenas cuentan con 150 años de vida, las iglesias románicas estaban construídas desde hace 900 y todas ellas lo fueron para mayor gloria de Dios. Aunque sigamos practicando el gnosticismo, la apostatasía o el ateísmo, resulta imposible pensar que álguien en la Edad Media, pudiera ser capaz de construir una iglesia para un fin distinto, por mucho poder y dinero que tuviera, ya fueren templarios, condes o simples monjes, quienes la financiaran o hicieren. Imagen Las líneas utilizadas en la elaboración de los pentagramas son de trazo continuo, de ahí el nombre de nudo de la eternidad. El círculo simboliza en el cristianimo, la totalidad del Todo, la Perfección, el UNO; y los cinco vértices sus componentes o elementos, todos iguales y equilibrados. Tanto en la Antigüedad como en la Edad Media, se utilizaban como signos protectores y eran puestos en los hogares o cosidos sobre los ropajes con fines apotropáicos. Resumimos las referencias religiosas más notables de sus características:
    El primer lugar donde se usa un pentagrama, ha sido fechado por los historiadores en torno al año 3500 adC en la ciudad de Ur, Mesopotamia antigua, utilizado como un adorno para macetas.
      • En Mesopotamia el Pentagrama representaba el poder imperial, porque se ampliaba con este quinto, el poder sobre las "cuatro esquinas de la tierra".
      • En Egipto era considerado simbólicamente como "vientre de las profundidades", en referencia clara a la Tierra.
      • Para los hebreos simboliza los cinco libros de Moisés, el Pentateuco (no debe confundirse con la estrella de Salomón, de seis vértices).
      • En muchas culturas era un símbolo del Conocimiento y la Verdad, y por ende del Conocimiento metafísico especialmente.
      • Los celtas asociaban al pentagrama a la diosa Morrigan.
      • Para los griegos era el símbolo de Coré (Perséfone), al reina del inframundo y esposa de Hades.
      • Para los cristianos, hasta hace poco, el pentagrama fue el segundo símbolo de su fe en lugar de o junto a una cruz. Esto se debía a que la estrella de cinco puntas simbolizaba las cinco llagas de Cristo.
      • Acompañado de cuatro letras hebreas (derecha a izquierda yod, he, vaw, he) conforman el TETRAGRAMMATON o el Nombre secreto de las cuatro letras de Yahweh.
      • Para los gnósticos, la estrella de cinco puntas de la estrella representan las llamas, símbolo de la magia y el misterio del cielo nocturno.
      • En las leyendas Artúricas, pueden signifcar las cinco etapas de la vida: el nacimiento, la iniciación, la consumación, la decoloración y la muerte. El ciclo se repite eternamente, puesto que incluso la muerte conduce a la luz.
      • También en la caballeresca, simboliza las cinco virtudes: el respeto, la castidad, la generosidad, la cortesía, la caballería. Sir Gawain llevará la estrella pentalfa, como símbolo de sus armas.
      • En la alquimia tradicional hay dos ejemplos, el pentagrama "perlado": Amor, Sabiduría, conocimiento, ley y gobierno; y el pentagrama de "hierro": Sexo, Ego, Pasion, Soberbia y Poder. En definitiva, el símbolo de la mente y de la dominación (el Espíritu) del cuerpo: El Alma y la Inteligencia.

    Sin embargo, para el ocultismo moderno, un pentagrama de plata será la Luna y las energías lunares, mientras que un pentagrama de oro la energía solar, el Sol. Sin embargo, un símbolo de la Tierra, siempre estará hecho de cobre o de arcilla.

Orientando la Wicca con el Pentagrama de Ucero, los vértices representarían la dualidad entre la luz y el espíritu, los cuatro elementos de la naturaleza neoplatónica en Cristo, junto al Espíritu o quinta Esencia,Imagen, la Tercera Persona. Dado que el círculo representa la eternidad y el infinito, el Todo es la primera persona de la Trinidad. Por contra, si fuere en Ucero el vértice inferior el Agua, también podría estar haciendo referencia al lugar donde da comienzo el rito inciático del Bautismo, teniendo en cuenta que hay diversas fuentes donde hacerlo en los alrededores y que un cauce penetraba en el interior, como la canalización que parece ser existía junto a la losa de la salud, puesta de manifiesto en el informe de recientes excavaciones arqueológicas.

Cada uno de los valores del Pentagrama adquieren mayor verosimilitud tras compararlo con los ciclos de la naturaleza de la filosfía cristiana. Es así como el Pentalfa de Ucero muestra la conexión con el Cosmos en su conjunto y el cristianismo auténtico, donde los términos "Arriba y Abajo" pueden responder a características propias de la divinidad trinitaria, tanto como a sus poderes protectores y apotropáicos.

En definitiva: Hagia Sophia o Divino Conocimiento, junto a la ribera del Lobos.


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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Sab Oct 06, 2012 7:17 am 

Registrado: Mié Jul 08, 2009 4:02 pm
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Si Diego no tiene nada más que decir, suspendo mi atención sobre este tema de la proporción áurea en el románico, hasta que se me requiera nuevamente, con esta magnífica fotografía del interior de San Pere de Rodes (Gi), espacio de la arquitectura sagrada en el que con idéntica fuerza metafísica, se percibe cuanto de cosmogónico se ha tratado aquí:
Imagen
Feliz finde a tod@s.
:D


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 Asunto: Re: san bartolome de ucero y el octogono
Mensaje sin leerPublicado: Lun Oct 15, 2012 9:24 am 

Registrado: Dom Sep 23, 2012 1:01 pm
Mensajes: 27
Puedo apuntar algo mas a todo lo que se va recopilando, segun una leyenda de la estrella de 5 puntas de bartolome de ucero esta invertido, yo lo interpreto como sigue:

- no esta invertido sino girado 36º del mismo modo que la linea de la estrella de 5 puntas peninsular que pasa por la ermita es de 36º al oeste del norte

- cada segmento de dicha estrella simboliza 5º del meridiano

- el radio de cada semicirculo entre las puntas de la estrella es precisamente la misma distancia al sur o norte de la punta de entrelazar unas estrellas con otras que compartan segmentos comunes

- dicho radio se puede calcular como (1-cos 36) x 5 grados o tambien seno 18 /cos 36 x 2.5 grados

- 5 grados por (1-cos36) es 1/60,000919 del radio terrestre de ser la tierra un esfera

- (1-cos36) por 2xpi es 1.19998 la proporcion de areas entre el cuadrado y el circulo del hombre de vitruvio de leonardo da vinci

- 377 veces 5 grados por (1-cos36) es 360.00296 grados (0.18 minutos mas que el meridiano) lo que recuerda que la aproximacion a pi de ptolomeo es de 377/120

(no me habia dado cuenta hasta ahora lo peculiar del radio del circulo entre las puntas de la estrella) estoy muy contento porque ese dato geometrico me es util en mi teoria geodesica de teotihuacan en mexico, saludos a todos


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Traducción al español por Huan Manwë para phpbb-es.com