Sobre la puerta de ingreso a la cripta se halla un crismón, procedente del tímpano de la capilla primitiva, con la inscripción: D SANCI R H.
Auñamendi Eusko Entziklopedia

Circular, podría considerarse trinitario, de ocho brazos, con aro marco de doble incisión. Su interior es una combinación múltiple y sorpresiva de letras capitales de dos tamaños P, S, E, y R mayores, A, W, D, N, I y H menores. Sobre su significado se han dado múltiples interpretaciones. Nos limitamos a presentar la de Francisco Matarredona: P(ater) X(ristus) A (et) W , S(piritus), E(cclesiae) et R(ex), D(ominus) N(ostris), I(mpellere) H(ostes). (Padre, Cristo (Hijo), alfa y omega (principio y fin), Espíritu Santo, Iglesia y Rey, Señores nuestros, impulsad a nuestros ejércitos).
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Iglesia de Santa Lucía:

Iglesia de nave única con ábside semicircular y presbiterio rectangular. La nave se articula en tres tramos, con la entrada en el sur, señalada con una portada precedida por un atrio que conserva restos del siglo XVI. En este mismo lado se encuentra la sacristía y el cuerpo de acceso a la espadaña, de cronología moderna.
De época románica encontramos el ábside, cubierto con bóveda de horno. Parte de un zócalo de cantos rodados. Tiene tres vanos de medio punto con capiteles esculpidos. En el interior, el arco triunfal de separación con la nave se apoya sobre semicolumnas pareadas. Posterior al ábside es la portada meridional. Está formada por cuatro arquivoltas apuntadas combinando baquetones y escocias ornadas, las cuales descansan sobre un cimacio que combina decoración vegetal y ovas andresinas.
Decoración escultórica del Arco del Triunfo: Capitel del lado de la epístola, caballero victorioso. El corcel coloca su pata delantera derecha sobre la cabeza de una figura la cual tiene sus manos en las rodillas. En el extremo encontramos un personaje sedente en actitud pensativa. Capitel del lado del evangelio, Sansón desquijarando al león. Un personaje agarra las patas delanteras del león, con un bastón en alto en la otra mano. Sansón cabalga a la bestia y un tercer personaje que intenta cortar la cola a la bestia. Los cimacios de ambas presentan un friso de hojas tripétalas.
Decoración escultórica de la cabecera: La encontramos en als tres ventanas. En el vano de la epístola, la chambrana y el arco se molduran con mediascañas entre boceles. La arquivolta presenta pequeñas semiesferas, la central con acantos. Los cimacios de todas las columnas se prolongan como línea de imposta decorada con hojarasca. Los capiteles son vegetales, de un tipo común al taller de la portada de Moarves y del crucero de Cozuelos. En el vano del lado del evangelio las cestas son de crochets. Las basas tienen anillo y toro sobre podium. Los canecillos osn de nacela.
La portada es posterior a la decoración absidal. Tiene capiteles vegetales de tipoandresino, de acantos… fechándose dentro del siglo XIII (320)