Hola a todos
Hace días que no reflexionamos sobre este tema iconográfico que hemos desarrollado. Hoy, toca hablar del
valor simbólico de los 4 Vivientes respecto al Evangelio que cada uno de ellos representa teológicamente en su relación con el inicio de cada uno de estos textos, tal y como se grabó en el marfil.
![Imagen](http://www.circulo-romanico.com/imagenes/banco_de_fotos_-_photos_bank/museos/u.s.a._/metropolitan_museum_of_art__met___solo_usuarios_registrados_/eboraria/met._eboraria._romanico._alemania_y_espana/met._eboraria._romanico._alemania_y_espana_circuloromanico_7.jpg)
Esta eboraria fue nada más ni nada menos que la tapa de un libro. Se fecha en el siglo XI y se encontró en el valle del Rin. Se encuentra en el MET.
La disposición de los cuatro Vivientes está realizada para indicar
la doble naturaleza de Cristo desde el punto de vista de lo que significan teológicamente los símbolos de los cuatro Vivientes.
La clave está en la mano derecha de Cristo que marca con dos dedos su doble naturaleza. A partir de ahí y en disposición circular:
A la izquierda de la Maiestas Dómini, los acontecimientos salvíficos que hablan de la HUMANIDAD DE CRISTO:Arriba, símbolo de San Mateo, la Encarnación, y la frase que hace alusión a la generación humana de Cristo: LIB(ER) GENERA(TIONIS JESU CHRISTI FILII DAVID FILII ABRAHAM)
Abajo, símbolo de San Lucas, la Pasión, y el contexto histórico, el tiempo humano: FUIT IN DI(EBUS HERODIS REGIS JUDAE...)
A la derecha de la Maiestas Dómini, los acontecimientos salvíficos que hablan de la DIVINIDAD DE CRISTO:Abajo, símbolo de San Marcos, la Resurrección, y el carácter espiritual de la naturaleza divina de Cristo desde la perspectiva del que será enviado, el Mesías: Sicut scriptum est in Isaia propheta: “ ECCE ¿EGO? MIT(TO ANGELUM MEUM ANTE FACIEM TUAM...)
Arriba, símbolo de San Juan, la Ascensión, y el carácter divino de Cristo, el Logos, la Palabra, como el Principio de todo lo creado según la teología neoplatónica cristiana: IN PRINCIPIO ERAT VE(RBUM ET VERBUM ERAT APUD DEUM ET DEUS ERAT VERBUM)
En el fondo, se intenta explicar en imágenes un breve tratado de teología plástica acerca de la doble naturaleza de Cristo, teniendo muy presente hasta el simbolismo de la ubicación: a la derecha, lo bueno, lo divino; a la izquierda, lo malo, lo humano.
![Imagen](https://imgv2-2-f.scribdassets.com/img/document/409684037/111x142/194a8c0492/1557690674?v=1)
Eso de escribir con la mano izquierda... Por cierto, si queréis leer más sobre este tema y de forma gratuita lo podéis hacer a través del siguiente estudio:
Más allá de la mirada: las otras imágenes del Tetramorfos que podéis encontrar en el siguiente enlace:
https://www.academia.edu/39107739/M%C3% ... etramorfosUn abrazo a tod@s[/quote]