Desde hace tiempo defendemos que las iglesias románicas se orientaron conforme a algunos preceptos astronómicos, que encierran en su propia concepción, la advocación con la festividad del santo a la que fueron consagradas en el momento de su planificación. Para ello, conocido el día de su celebración, el maestro constructor establecía el trazado del eje e-w durante el replanteo del templo sobre el terreno, cuando situado en el centro del espacio delimitado para tal fin, alineaba su mirada con el ojo de la aguja de un gnomon que hacía coincidr con el punto donde el sol despuntaba al amanecer sobre el horizonte del día señalado.

PLAZA DE LA LONJA CHICA (Jaca)

Sin embargo, con el paso del tiempo, algunas advocaciones de los templos fueron alteradas o cambiadas, consecuentemente relacionadas con cambios dogmáticos o liutúrgicos, puesto que es necesario recordar que aunque muy léntamente, los cambios en la religión respondían también a su adecuación con cambios sociales de toda índole, ya fueren político-religiosos, militares o simplemente civiles y laborales.

Este es un tema que también habían propuesto autores como John Michell* quien había descrito cómo la Iglesia de Elm -una pequeña localidad suiza de los Alpes Berneses- recibía una vez al año un rayo de luz que pasaba a través de un agujero natural en la cresta de la montaña situada frente a ella; y cómo esto sucedía únicamente el día del santo al que la iglesia estaba consagrada.

(Martin's Hole and the Segnes Pass. Illustrated London News XXXV, 1859)

Pero sobre la orientación astronómica de San Pedro de Jaca se contraponen diversos argumentos sobre los que trataremos de conectar para vuestro interés en sucesivas entradas.

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* John MICHELL: Introducción a la Astroaqueología. Sacerdotes-astrónomos en la antigüedad. Oberon, Grupo Anaya. Madrid 2002; pág.61

Pero desde hace algún tiempo, las más prestigiosas web de arte románico han derivado la posibilidad tantas veces aducida en nuestros artículos de investigación, a una realidad patente y notoria sobre la influencia -no sólo simbólica- de la astronomía en determinadas cuestiones arquitectónicas, tras aplicar conocimientos que ya fueron probados exitosamente en otras civilizaciones (como la egipcia) en la construcción de los templos. A este respecto de la Catedral de Jaca y en la misma línea, Arteguías publica por fin un artículo del Ingeniero de Telecomunicaciones, Don Enrique Ramos Corbacho, que no en vano ha titulado "La Catedral de Jaca. Razones astronómicas para la orientación irregular de la planta del templo".

Se basa dicho autor en que la catedral de San Pedro de Jaca fue una de las primeras catedrales construidas en estilo románico y que existen pruebas del su consagración como sede y cabeza de la iglesia del entonces joven Reino de Aragón, probablemente entre las últimas décadas del siglo XI dC (alrededor de 1.074 dC) y las primeras del siglo XII dC (alrededor del 1.115 dC), aunque la fecha de su elevación como templo continua siendo incierta. El autor defiende entre otros interesantes asuntos: Una vez más recordamos algo ya tratado con anterioridad en este viejo foro respecto de las orientaciones en las edificaciones eclesiásticas románicas, trabajos que todavía continuan en estudio debido a su complejidad. El enunciado principal, sabiendo que 'el Sol sale para todos, pero no todos los días por el mismo punto del horizonte', nos permitió reconstruir sobre un dibujo tomado al azar, ese suceso astronómico, en la creencia que también pudieran establecerse de alguna manera, la exactitud de la orientación de los templos respecto al día de la onomástica del santo de su consagración, midiendo con la aguja de un gnomon -simplemente- dicho suceso astronómico:

El principal problema ha sido la falsa creencia en la falta de los conocimientos suficientes para ese establecimiento, pero sobre todo que -muchas iglesias-, a lo largo de estos casi 1.000 años, habían sido cambiadas de advocación y precisamente las consagradas a San Pedro pueden ser algunas de las más llamativas. Al ver de nuevo el empuje de nuestras teorías diseminadas por los más prestigiosos referentes del románico, no he podido por menos que recordar algunos de los principales hitos que nos sustrajeron ya en otro tiempo con diversas hipótesis y otros enunciados, que tal vez ayuden a resolver definitivamente estos enigmas a los nuevos romanicófilos del siglo XXI.

Así, si estuviésemos sobre un punto cualquiera del Ecuador terrestre, el suceso de la orientación del Templo quedaría delimitado por las fechas y sus valores angulares, estableciendo cada ángulo conforme a su latitud geográfica, las principales fiestas y sucesos de otros calendarios medievales como explica la siguiente imagen al respecto:

Pensamos que los principales escollos en los que no hemos conseguido estabilizar el sistema de la orientación hacial la Lux Mundi en los templos, son básicamente tres, alguno de ellos sucíntamente sugeridas ya por Xavi y por Corbio, tanto en este tema como en exposiciones anteriores ya debatidas:

1º.- La Ecliptica varía a lo largo del año, alcanzando un valor máximo de +/-23º 51' 19" durante los solsticios de verano e invierno, lo que hace -que sobre el ecuador- dicho valor alcance los límites indicados en la imagen.
2º.-La situación de cada templo difiere respecto del Ecuador terreste en el valor de su latitud geográfica, la que puede calcularse al ser el punto central de la circunferencia desde la que parten todos los radios, pero que hará variar el resto de valor para los ángulos en función del que indique el punto 'magnético' medido durante del orto solar en los equinocios, que habría que convertir a valor geográfico en cada punto localmente calculado.
3º.- La Luna tiene un recorrido suplementario sobre la eclíptica durante su lunasticio (standstill), un fenómeno astronómico que ocurre cada 18,6 años relacionado con el ciclo de la regresión de los nodos de la órbita lunar. El lunasticio mayor ocurre cuando la declinación de la luna alcanza su valor máximo (+5º) sobre la máxima eclíptica solar (solsticios); fenómeno que parece haber tenido un significado especial para las sociedades de la Edad del Bronce que construyeron los monumentos megalíticos de otras culturas prehistóricas.
3º.- Cambio de advocación del Templo y variaciones en el santoral del calendario.

Mientras tanto, expondremos algunos puntos de vista respecto de San Pedro de Jaca, bajo esta perspectiva, al referirnos principalmente alguna idea sobre estos temas, creo que bastantes coincidentes con los planteamientos por nositros y ellos argumentados:

Continua la lectura del artículo publicado en Arteguias:Sin embargo, la precisión de ese ángulo según las mediciones efectuadas con el sigpac, no pueden ser más dispares, pues la desviación sólo es de 5º ESE, como vemos a continuación:

¿Se os ocurre imaginar cual puede ser el motivo de tal discrepancia?

Hola a todos

Eadan, una vez más, masgitrales intervenciones. Me tienes en ascuas. ¿Hacia dónde nos llevas? ¿Hay montañas madre que marcan la línea del horizonte como en otros casos que ya nos has documentado?



De nuevo, ¿parece como si la Tierra diese luz al sol desde el interior de su vientre materno? ¿Hacia qué fecha nos conduces? ¿Hacia el 29 de junio o, también, está magnífica catedral románica está orientada hacia el equinoccio, hacia la Pascua?



Eadan, esperando tus nuevas aportaciones. ¡Vaya tema! Seguro que tus amigos los canónigos de San Agustín andan de por medio.
A la espera de más información.
Un abrazo a tod@s

Hola.

Eadan , estoy hecho un lio con tus cuestiones. La primera opcion seria un error en la medicion. Entiendo que deberiamos dar mas valor a las mediciones sobre campo y , es de suponer que Ramos , el autor , debe haberlas realizado.



Al fin y al cabo , el SIGPAC no deberia ser la base de una medicion exacta , bien por errores en el mismo programa , bien por la forma que tienes (tenemos , yo tampoco me salvo) de medir los angulos. Aun asi , una desviacion de tantos grados no parece normal a priori.

Pero mi desconcierto viene al tomar los datos de referencia y confirmarlos en el Stelarium , mi juguete preferido . Añado estos dos fotomontajes como referencia:


En la primera se representa el cielo de Jaca , el 10 de agosto de 1075 del calendario gregoriano (recuadro amarillo) a las 19:56 . El sol sigue , segun referencia ecuatorial , una desviacion de 13º56' , es decir casi un grado mas de los 13 referenciados (recuadro y elipse azul). En esta caso , el sol esta a 9º07' sobre el teorico horizonte plano . La imagen usa el mar como horizonte , pero deberiamos saber cual es la inclinacion necesaria para el ocaso frente a la catedral de Jaca , obviando los edificios modernos y tomando como referencia las montañas (intentare solucionarlo). El sol estaria en coordenadas geograficas , o referencia azimutal , a 286º35' (recuadro y elipse roja).

Vamos por la segunda , que usare para comparar , en este caso solo la hora ha cambiado , las 20:41



Podemos ver , por las mismas referencias de recuadros y colores , que el sol esta ubicado a 0º , horizonte que me temo imposible para una localizacion tan abrupta. La referencia ecuatorial , el desvio que entendio referencia , es ahora de 13º55' . Como es evidente , el sol deberia seguir durante todo el dia la inclinacion ecuatorial , y las desviaciones deberian ser anecdoticas , como estos 26". Lo que si ha cambiado , evidentemente es la referencia geografica o azimutal 286º35'.

En definitiva , no tengo razones para afirmar nada. Resulta que el 11 de agosto , un dia mas tarde , la desviacion ecuatorial seria de 13º35' en la puesta de sol , el 12 , de 13º17' ,.... Si miramos por años , el 10 de agosto de 1074 , seria de 13º50' , en 1080 de 13º45' , en 1115 de 13º49'....

Si bien hay que reconocer que esta desviacion que referencia Ramos nos permitiria acotar entre el dia 10-15 de agosto (+1º) , no veo razones para afirmar mucho mas. Lo que tampoco quizas sea relevante para las conclusiones del articulo , que he de reconocer , no he leido .

En cuanto a tu medicion , de ser esta mas valida , nos alejaria totalmente de esas fechas . Asi que , habra que usar brujula en la catedral o mejor , contratar un topografo.



¿Alguien tiene un teodolito en el garaje guardando polvo y oxido?.
Mucha suerte en tu empeño amigo Eadan.

Saludos

Jopeta !!! Muchas gracias por vuestros comentarios; la verdad sea dicha ayudan un montón.

Por ir centrándonos poco a poco sobre el tema en cuestión, conforme a lo sugerido por Xavi, efectivamente, al valerme de la línea trazada por el ángulo del vierteaguas del tejado, según cada distinto visor empleado la medición difiere -como en la de Iberpix-, pero lo que sí parece confirmarse es que difícilmente puede ser de 13º:


Pero en una nueva lectura al texto del autor, intuimos un segundo error -también detectado por Xavi en cuanto a la inclinación del horizonte-, porque efectivamente, el Sol entre orto y ocaso, solamente traza un ángulo exacto de 180º coincidente con el eje de orientación absidial de un Templo, el día del equinoccio de Marzo o el de Septiembre; por lo que la fecha de poniente de manera argumental, únicamente es válida sobre el papel; e individualmente, o para el día del orto, o para el del atardecer de poniente, porque sabemos que el eje de los templos románicos -aunque su ábside haya sido destruido- se orientaron siempre hacia el Lux Mundi del E (y por eso una desviación sea del valor angular que sea), y según hemos oído argumentar a nuestro buen Corbio, basándose en los preceptos eurigenistas de los canónigos regulares, que eran quienes gobernaban lo religioso en Jaca durante el período de elevación del Templo, es hacia donde tienen que orientarse canónicamente los templos.

Por tanto, si queremos arrancar de algún punto concordante con templos cuyo eje de orientación es distinto de los 180º, tendríamos que hacerlo desde los 3º a los 5º E de orientación teórica y sobre un horizonte plano de mar sin olas, pues efectivamente, hasta que dispongamos de un teodolito o una brújula gps (no la magnética), la medición es estimada. No obstante, situando el templo en el centro del universo cósmico representado a continuación por la circunferencia celeste, veamos qué sucede en relación con los días necesarios para la orientación, tomando uno y otro punto como referencia, donde para el orto tendríamos que -en las coordenadas de la catedral de Jaca o punto central-, el Sol debería salir a 95º E hacia el día 11 de Marzo, pero ese mismo día se ocultó a 266.2º w y no a los esperados 275º w:

Mientras que el ángulo necesario de 275º para iluminar de manera perfectamente plana el tímpano, únicamente sucedería durante el ocaso del 27/03, en la misma posición, pero no habría sido posible orientarlo con ningún punto del E a 95ºE, y hacerlo a su vez de manera coincidente con el orto de ese día, pues el Sol habría salido a 85.1º:

El autor del citado artículo, también sde percata de estas mismas disquisiciones cuando continua argumentando... La precisión de un gnomon, al regirse por las luces y sombras del cosmos, es más precisa que la de cualquier cálculo sobre el papel, y teniendo aún por ciertos esos 13º de desviación del ábside, suponemos que hacia el ESE, el applet para el cálculo de las coordenadas tomadas sobre el cimborrio de Jaca el 10 de agosto, como propone el artículo, nos llevaría durante el ocaso a una pretendida posición temporal falsa; y su consiguiente ángulo azimutal durante el poniente (291.7º) no conseguiría por muy poco el objetivo perseguido por su autor (283º):

Es decir, teniendo por cierta la desviación de 13º del ábside, la fecha se va aún más lejos de la pretendida en el artículo, con lo que la iluminación plana del crismón sucedería el 13 de abril para la primera iluminación después del equinoccio y el 30 de agosto para la segunda, cuando el Sol regresa desde el solsticio hacia el equinoccio de septiembre.

Y según el santoral de catholic.net, las únicas advocaciones que coinciden en las fechas de poniente serían St. Carpus, St. Gunioc y St. Hermengild, paras la primera; y en la segunda St. Agilus, St. Bononius y St. Gaudentia... ¿ ?

Hola.

Coincido totalmente contigo , Eadan. ¿Que calculos son necesarios si puede usarse un gnomon y estar alli el dia y la hora en que se desea?.

Planificar una catedral que va a tardar años en acabarse , bien merece esa espera.

Por otra parte , estos dias he podida ver varias iglesias , que al igual que Jaca , estan dedicadas a San Pedro y aparecen horoscopos o mensarios.

Aulnay



Aubaterre



Adelante con el tema , seguro que tras esa revision tienes una propuesta

Saludos.

Extraordinario reportaje fotográfico que deseamos ver dentro de poco en el Banco de Fotos.

Pero volviendo al tema principal, el templo se consagró canónicamente, es decir como mandan los cánones orientado al Este; y a decir por lo observado en diversos visores dotados con herramientas de ortfotografía aérea (Sigpac, Iberpix y Googlemaps), la desviación del templo -respecto de dicho punto cardinal-, oscila entre los 3º y 5º ESE, por lo que de todos los cálculos posibles y teniendo en cuenta las posibles correciones por la inclinación del plano hacia el orto, según nos sugiere de manera certera Xavidc, debemos optar por la fecha indicada para sus coordenadas en el applet:


Lo más curioso del tema, es que la única fecha memorable para un 11 de Marzo, es la del cambio equinoccial propuesto por el Concilio de Nicea(325dC) al ajustar el calendario, pero también que dicho Concilio Ecuménico -el primero de todos al que concurren los obispos de todas las congregaciones católicas del Imperio- revistió de los más completos poderes y facultades a un Emperador del imperio Romano que algunos años antes había promulgado el Edicto de Milán(313dC), separando el mundo antiguo del 'moderno' y proclamando la libertad religiosa de los cristianos para reunirse y practicar su culto y sus rituales, conforme a sus propias leyes. Ese emperador, Constantino I, es además aquel -al que muchos siglos antes que a Sancho Ramírez- se le hace entrega de un signo distintivo de su poder, con el que vencer a los enemigos de la fe y a los suyos, lectura que secularmente es aceptada con el lema In Hoc Signo Vinces, representado en este símbolo:


El hecho de que el emblema se encuentre situado a poniente de la Catedral de Jaca, sobre el tímpano de la puerta que accede a la iglesia, es porque aquella sería la entrada principal y la única facultada para proporcionar acceso a los reyes, sin olvidar que el acuerdo eclesiástico con Sancho Ramírez incluye una proclama en la que como vasayo del Papa es revestido de las más altas facultades, equiparables solo a las del Emperador del Sacro Imperio, trazando una nueva separación entre el mundo 'actual' y el antiguo, donde gobernaban el desorden y la injusticia. Por eso el Papa ha declarado cruzada la de Barbastro y ha distinguido al jefe del reino de Aragón con ese mismo poder, permitiéndole ostentar el mismo sello: In hoc signo vincis.

En definitiva: 11 de Marzo.

Hola a todos

Eadan, no paras. 11 de marzo. Enhorabuena. ¡Vaya trabajo! Muchas gracias por compartirlo con todos nosotr@s. Por cierto, ¿nos puedes contar más cosas de esta fecha, la del 11 de marzo?

He encontrado la siguiente casualidad, aunque no he seguido la historia del culto de este santo ni he investigado si era considerado santo en la Edad Media; pero su casualidad me ha llamado la atención:

Eadan, a la espera de que nos cuentes más cosas. Te seguimos.
Un abrazo a tod@s