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Las relaciones de benefactoría del siglo XI expresan prácticas sociales derivadas del modo de producción campesino. Estas prácticas (dotación de tierras, padrinazgo, mediación en disputas interfamiliares, elección de jefe, hospitalidad) se desarrollan en los intersticios de un espacio feudalizado, por lo cual tienden a modificar sus contenidos. La transmutación de la práctica campesina es el mecanismo por el cual la ...
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El presente trabajo trata de analizar las causas, internas y externas del fracaso bélico cristiano ante la invasión musulmana, a la luz de los testimonios cronísticos más tempranos. Y, a partir de las mismas fuentes, ahondar en el proceso de reconstrucción material y moral que, protagonizado por ciertos grupos, fructificó en los llamados núcleos de resistencia cristianos. Así como valorar, en este contexto, el papel que correspondió a una reorganización de signo militar.
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"Si nos ceñimos a los datos proporcionados por la Colección Diplomática de Santa María de Irache, el desarrollo urbano de Estella tuvo en los últimos años del siglo XII un momento culminante y decisivo que se vio refrendado nada más comenzar la siguiente centuria. La formulación de esta conclusión, aún siendo consciente de Jas limitaciones que ofrece la
documentación manejada, no debe hacemos perder de vista el enfoque estrictamente ...
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"Las visiones trinitarias de Joaquín de Fione y sus discípulos, habrían de tener un fuerte atractivo más allá de los estrictos límites del Medievo. Se reproducirán en las conmociones sociales y religiosas que acompañarán a la Reforma protestante. Algunas tradiciones que ponían énfasis en los defectos de los pontífices fueron resaltadas por los reformadores. Desde posiciones abiertamente revolucionarias, el ideal joaquirnita fue captado ...
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Presentación detallada e ilustrada de las miniaturas de tipo astrológico-mitológico incluídas en los ejemplares manuscritos originales de las obras de Alfonso X de Castilla. Acompañada del correspondiente aparato crítico. ...
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El presente trabajo trata de indagar los motivos que empujaron a determinados sectores de la sociedad hispana a levantarse contra el dominio islámico recién instalado en la península ibérica, las causas que contribuyeron a gestar el radical enfrentamiento entre la comunidad musulmana y la inexcusable búsqueda de argumentos que apoyaran una resistencia que, a la postre, debería ser armada. ...
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El año 997, entre los meses de julio y octubre, Almanzor dirigió contra Santiago de Compostela la cuadragésimo octava de sus expediciones. Su objetivo era dejar huella de su poder de destrucción en la ciudad de Jacob, el hijo de José el comerciante, del que dicen los cristianos que era el esposo de María; en esa ciudad está su tumba. Y lo cumplió sobradamente: Arrasó la ciudad y destruyó el monasterio, pero no tocó la tumba. ...
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Las siguientes líneas pretenden, sin embargo, ofrecer una visión un poco más amplia sobre dichas crónicas, ya que en ellas se dedica además un espacio considerable a otros aspectos como serán los problemas derivados de la travesía, la descripción de lugares y gentes, la cooperación entre las distintas formaciones cristianas, así como los conflictos en el seno de ellas; de tal modo que, junto al tópico del ideal de cruzada también se muestran los problemas ...
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La perspectiva que propongo procura indagar, a partir de las menciones y descripciones de la participación de niños y de adolescentes en procesiones, fiestas, ceremonias y representaciones teatrales de la cristiandad ibérica entre el siglo XII y el XV, qué funciones desempeñaron en cada caso esas criaturas y de qué modo se insertaba su actividad en la dinámica social. ...
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Hasta hace relativamente poco tiempo era muy escasa la atención que venía dedicándose al estudio de la magia y de las diversas artes ligadas a su práctica en el judaísmo1. Es probable que esta falta de atención responda a la errónea creencia, muy extendida hasta tiempos recientes entre los hebraístas y los estudiosos del mundo judío en general, de que los judíos habían mostrado muy poco interés a lo largo de la historia por la magia. ...
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El vocablo herejía no tiene en sus orígenes las connotaciones peyorativas que habitualmente se le otorgan. En principio significó filosofía libremente aceptada; un significado utilizado por algunos autores hasta fecha tardía. Un ejemplo nos lo facilita Isidoro de Sevilla quien fue, después de todo, una suerte de compendiador de cultura antiherética. La palabra herejía le sirve tanto para designar una desviación dentro del cristianismo como una escuela en el mundo de la ...
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Organización territorial del espacio de la actual Comunidad Autónoma de Madrid durante el período islámico (ss. VIII-XI): estrategia de la defensa de asentamientos rurales. Su adaptación y cambio después de la conquista cristiana, a partir de 1085: permanencia o desaparición de puntos fortificados, según su función, debido a la nueva población y las jurisdicciones señoriales. ...
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Posible relación entre situaciones e instituciones sociales de Soria y su ámbito en época medieval y otras propias del mundo hispano-romano (hospitium, patrocinium). Peculiaridades de derecho consuetudinario. Hipótesis sobre la continuidad de poblaciones en la Alta Edad Media y su influencia en la organización de la extremadura castellana en los siglos XI al XIII: estudio de preceptos de los Fueros en comparación con otros del ordenamiento jurídico de la Antigüedad. ...
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La historia social del campesinado en Navarra y Aragón inició una etapa renovadora hace veinte años. En este tiempo, algunas cuestiones básicas, como la servidumbre generalizada en la segunda mitad del s. XI y primera del XII, han quedado firmemente establecidas. En cambio, los orígenes de esta condición, sus mecanismos de expansión y su evolución siguen dando lugar a debates. En una perspectiva crítica y desde una postura concreta, este artículo presenta las ...
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Obras lexicográficas y textos medievales: utilidad de los diccionarios para los historiadores de la Edad Media hispánica
