Hola a todos
En la vida, muchas veces es bueno volver a andar el camino ya recorrido. Recuerdo perfectamente el momento en el que por teléfono el añorado y llorado Eadan me comentó que quería abrir este tema en el foro. Ya han pasado unos cuantos años. Y tenía razón, debemos seguir mirando el arte románico con otros ojos.
Por eso, hoy vuelvo a retomar un tema sobre el que otras veces ya he escrito: el de la liturgia y su implicación en las iconografías románicas.
Está claro que, en muchas colecciones iconográficas, se mantiene aquello del Arte Románico como "
Biblia pauperum", la Biblia para las personas no instruidas. Sin embargo, cada vez que me adentro más en el estudio del Arte Románico creo que también se hizo en ocasiones como complemento de la liturgia, porque lo que se quería con su ejecución era rendir alabanza a Dios. No olvidemos, como podéis encontrar rápidamente en diferentes fuentes, que etimológicamente la palabra liturgia proviene del griego
leitourgia, que significa "
obra pública" o "
servicio a favor del pueblo". Y esto es lo que hace el Arte Románico, un servicio a favor del pueblo.
Sin embargo, sus detalles plásticos solo podían ser captados por personas con instrucción. Pongo una imagen para ejemplificar todo esto.
¿Por qué San Juan Evangelista es el único de los vivientes que sostiene un libro con las tapas de color blanco en San Isidoro de León? Empecemos con un par de respuestas.
Como siempre me gusta explicar, en la iconografía románica, por encima del trabajo manual de los posibles artesanos sin instrucción, ya fuese un taller pictórico o de cantería, se encontraba el criterio del maestro o del teólogo redactor.
La fiesta de San Juan Evangelista todavía se celebra el 27 de diciembre:
Navidad, San Esteban (el protomártir), San Juan Evangelista.
El color litúrgico para este día es el blanco, un color con claras connotaciones tanto del ciclo de la Navidad como del símbolo de la virginidad.
Vayamos a este último criterio. ¿Por qué para la tradición patristica, de los Santos Padres, San Juan Evangelista fue el discípulo amado?
Primer testimonio:
Citar:
¿Por qué sintió predilección especial Jesús hacia Juan? Lo ignoramos. Algunos Santos Padres pensaron que fue por su virginidad, ya que sabemos que era muy jovencillo cuando lo llamó Jesús a seguirle y que fue virgen toda su vida. Dice San Jerónimo, el Padre de las Sagradas Escrituras: "El Señor virgen quiso poner a su Madre Virgen en manos del discípulo virgen".
(Santoral, 27 diciembre)
Segundo testimonio:
Citar:
El P. Alonso Rodríguez, S.I., escribe: «San Jerónimo y San Agustín, tratando de aquella prerrogativa de San Juan Evangelista de ser más especialmente amado de Cristo que los demás discípulos ... dicen que la razón de ese amor era por ser virgen ... Y lo que San Pedro, que era casado, no se atrevió a preguntar a Cristo en la Cena, ruega a Juan que se lo pregunte. Y el día de la Resurrección ... él y San Pedro corrieron al monumento, pero él llegó primero" Otros cuentan también entre los premios a la virginidad de San Juan apóstol - expuestos muchas veces como pruebas de ella-, el haber sido quien primero descubrió que era Jesús quien les decía desde la orilla que echaran la red a la derecha. «El único virgen descubrió al virgen», escribe San Jerónimo (19). Y según, Hicmaro, Jesús tuvo gran interés en que Juan fuera y permaneciera virgen, ya que el mismo Señor, «como cuentan las historias, al llamarlo para que lo siguiera, impidió que Juan se casara, a lo que estaba decidido. El que no vino a destruir la Ley sino a darle cumplimiento, lo llamó, no después de casarse, sino antes de la cópula carnal"(20)
Tercer testimonio:
Citar:
Por último, y en relación con el martirio, incruento, de San Juan apóstol, hemos visto una interpretación de su salida indemne de la caldera de aceite hirviendo: que por ser virgen no necesitaba ser purificado. La inocencia de costumbres de San Juan, y particularmente su virginidad, le hicieron bien pronto más querido de su divino Maestro que todos los otros. San Jerónimo, como también la Iglesia en el Oficio de este Santo, atribuye á su virginidad la predilección del Salvador y todos los favores singulares que este Santo Apóstol recibió con preferencia á los otros.(Por. P. Juan Croisset, S.J. )
Durante algunas épocas, el cristianismo vio en la figura de San Juan Evangelista el discípulo preferido y el modelo evangélico a imitar. Aunque, después las cosas fueron por otros caminos. Por eso, en su liturgia le dedica dos fiestas: el 6 de mayo y el 27 de diciembre. Fiestas que, en origen, celebran "momentos de vida" de San Juan Evangelista, pero este es otro tema.
Un abrazo a tod@s.
