El milagro de la luz de Orihuela, no lo es tanto como estaba prescrito, esto es, que la lechuza de Santiago permanece iluminada, por lo que llevamos visto, mucho días antes del atardecer del solsticio vernal, y más aún, incluso muchos días después.
Ahora bien, nuestros desinteresados colaboradores permanentes y corresponsales enviados, nos remitían por correo estos días pasados, sendas imágenes en los que la lechuza de Orihuela comenzaba a sumergirse en las sombras:
Lo sorprendente es que la imagen de Piratesa -auxiliada por su segunda capitana de navío- llegaba al atardecer de ese día, en la que ella misma indicaba en este foro, que la ciudad se engalanaba para las fiestas de
moros y cristianos,con lo que creo oportuno recordar unas palabras de nuestro buen Corbio, en estos días tan gratamente pasados en su compañía, antes del anuncio de su retirada estival:
Corbio escribió:
"Mientras que, los griegos honraron a Atenea (como diosa virgen, recibía el nombre de Parthenos ‘la virgen’) como diosa de la luz de la sabiduria; Asi como del Sol, en algunas ciudades.
El año griego comenzaba en la primera Luna Nueva después del solsticio con el festival de seis días de Panathenaia. El nacimiento de Atenea, diosa de Atenas, fue celebrado en el quinto día."
(De la página Apócrifa milologia)
Como quiera que los anales evocados en el artículo que
demiguel ha insertado para nuestro 'desequilibrio racional' en el post de Ratisbona, recogen profusos detalles sobre la mitificación religiosa practicada sobre sucesos históricos, señalizados por efemérides astronómicas desde eras muy antiguas, y que nuestra perspicaz reportera nos indica la referencia a la fiesta durante su estancia ante la portada oestxe de Santiago de Orihuela, me ha dado por mirar las lunaciones 'nuevas' de los últimos cuarenta años, en los que ya os anticipo que un porcentaje estimable (al igual que la Luna llena de Pascua tampoco acaece en todos los días del mes siguiente), sucede durante el mes de Julio.
Cada vez parece más claro que el 'milagro de la luz' de Orihuela, puede estar marcando los dos periodos en los que el calendario celta divide el año astronómico, Samonios y Giamonios, pero todo dependerá del día en que esto suceda sobre nuestra querida lechuza.
Le preguntaría a Oriolano,que nos hable si en épocas pasadas recuerda que la tradición de la fiesta descrita, sucediera con anterioridad al año de su implantación, esto es, si hay algún precedente arcaico de la fiesta de
moros y cristianos en la historia de Orihuela o que haya pervivido al margen de aquella en la zona.
Un saludo y buen finde a todos.
