Nuestro compañero J.Simó ha tenido el gusto y la generosidad de hacernos llegar un amplio reportaje fotográfico sobre La Gironde (Aquitania, Francia) que hemos incorporado al Banco de Fotos de la web. Entre las iglesias consideradas uno se da de bruces con la iglesia de la Santa Cruz de Burdeos y su iconografía de la fachada oeste, un templo ubicado en una ciudad Patrimonio de la Humanidad que alardea de su estilo románico "saintongeais" del que la contemplación de su fachada nos remite de inmediato a las dudas que nos provoca también la correspondiente de Vezelay, y es que ambas obras, como otras muchas de las que no se escapa ni San Denis de Paris corresponden al resultado del movimiento restaurador surgido en Francia hacia 1.830, dirigido por Próspero de Merimée, al que conocemos también literariamente, y en el que se agruparon excepcionales arquitectos como Viollet-le-Duc, Paul Abadie jr, autor de la restauración de la iglesia comentada y sucesor del anteriormente citado en lo concerniente a Paris,, Eduard Corroyer, restaurador de Mount Saint Michel, y otros, que en este trabajo deicaron su atención a la lista oficial de monumentos históricos, primero elaborada en 1.840 y luego ampliada a la de 1.862

No solo hicieron ésto, también cuidaron otros monumentos a veces bajo la incomprensión de La Propiedad, como en el caso de Abadie, arquitecto diocesano de diversas diócesis del que llegaron a decir, como consta en Wikipedia:
« Au point de vue du service, la nomination de M. Abadie serait déplorable. Si nous avions trois ou quatre architectes comme lui, il faudrait fermer la porte. Il dépasse tous ses crédits, pèse sur notre budget diocésain, notre budget paroissial. Ainsi, en 1854, M. Abadie a dépensé à Angoulême 82 000 fr. au lieu de 35 000. À Périgueux, il a dépassé son crédit de 12 000 fr. Il nous coûte cher en frais de voyage : 4 630 fr. pour 1853 et 1854.
Je crois qu'il doit faire tourmenter M. Magne et ses deux évêques. Pourquoi ne demande-t-il pas au ministère d'État ? C'est, du reste, un homme capable et honnête mais il nous cause les plus grands embarras en excitant les appétits dans les diocèses et en dépassant les crédits. »

Permitirme que no traduzca esa queja sobre los excesos del arquitecto en el coste de las obras y así no tendré que decir que el arcediano decía que si segían así tendrían que cerrar la puerta...o que siendo un equipo honesto deberían trabajar por cuenta dl estado.

El objeto de este tema que propongo es el de introducirnos, con toda la calma y amplitud, en sus obras bajo el supuesto de que siendo románicas las comentadas su iconografía se corresponda a la original y solo haya cambiado el estilo. De paso conoceremos sus obras y nos veremos sorprendidos por su alcance, y, quizás, cuando hayamos terminado algún día si es que lo hacemos, nos dediquemos a analizar también el caso de nuestra península.

Antes de entrar en la Santa Cruz, en plan homenaje os muestro los retratos de Viollet y de Abadie, en este orden. Saludos.



Eugene Viollet-le-Duc



Paul Abadie

Por cierto, el que quiera conocer el románico de la Saintonge más en profundidad, debería clickar aquí y podrá estudiarlo en detalle, recomendando que empiece por el final. Pero, por favor, no olvides dejarte sorprender con este estudio (Clickar aquí). Saludos

Hola a todos

Fenomenal demiguel, una gozada, gracias. Por cierto que, al ver cosas tan de origen celta como esta,


me he acordado de este capitel:

en el claustro de la Colegiata de Santa María, en Alquezar, Huesca. Nada más ni nada menos que el Dios uno y trino en el momento de la Creación, una teología que se puede analizar siguiendo el pensamiento de un irlandés, un celta, con filosofía neoplatónica cristiana. Pero, ya callo.
Lo dicho, demiguel, una gozada,he pasado un buen rato, gracias.
Un abrazo a tod@s

Extraordinario tema Miguel. Desde mi descansado periodo vacacional navideño, me propongo disfrutar de lo lindo con la lectura de esas cuestiones tan interesantes.... ¿es válido todo a la hora de restaurar el románico? ¿tuvieron un retorno financiero adecuado esas aparentemente desorbitadas cifras que manejaron los restauradores? ¿está justificada en sí misma la inversión' ... Aguardo con exacerbado interés esas interesantes opiniones.

Un abrazo.

De manera similar a como lo vimos en San Román de Toledo, en el mosaico central del ábside de iglesia de San Clemente de Roma obtenemos una visión idealizada del Paraíso cristiano, donde se combina con imágenes de la Iglesia en el mundo 'contemporáneo' en el que se escenifica la salvación de la humanidad por medio del sacrifico en la cruz:

Ni que lo digas...Bienvenido albert...Saludos.

Por ayudar un poco, leído en algunas web:

Prosper Mérimée (1803-1870), nacido en Francia, fue contemporáneo de los principales románticos de su época y destacado dramaturgo historiador, arqueólogo y escritor de cuentos. Enemigo de todo sentimentalismo, Mérimée será un escritor temporal, no dedicado a ello de continuo como haría un hombre de letras.

Su gran pasión se centra durante gran parte de su vida a la preservación y restauración de las obras maestras del arte gótico e incluso del románico. Esta actividad, se le añadió oficialmente, bajo el mandato de Napoleón III y le obligaría a llevar una vida de cortesano, que no le impedirá componer a sus cuarenta y cuatro años, su gran obra maestra, Carmen, que se convirtirá en la base de la ópera de Bizet. Su admirable narrativa, lejos de ser comparada con la de otros escritores, demuestra suficientemente que Mérimée pertenece al romanticismo y sus sombras.

Una de sus primeras intervenciones en el campo de la restauración, será la efectuada en un antiguo monasterio cluniacense de Issoire, pertenciente a la comuna de Mozac, cerca de Riom en Auvergne, Francia

El monasterio, originariamente, había sido fundado en este lugar hacia 533 o 680 por San Calminius (Calmin) y su esposa, Santa Namadia. De Calminius se dice que fue quien trajo las reliquias de San Caprasio de Agen al monasterio nuevo de San Pedro, aunque desde hace siglos no existe de ellas ningún rastro. Del "rey Pipino" -ya fuere Pipino el Breve en 764 o Pipino II de Aquitania en el año 848-, el monasterio recibió las reliquias de San Austremonius, primer obispo de Clermont y responsable de la evangelización de la región de Auvernia, momento en que la abadía pasó a estar advocada a este santo y bajo protección real. Estas reliquias, si han sobrevivido hasta nuestros días y se conservan en un ataúd de madera pintada del siglo XVI. No obstante, la caja relicario de Calminius, que si se conserva, es una de las obras maestras realizadas con esmalte emanel de Limoges.


Ya en 1095, el Papa Urbano II puso en marcha la Primera Cruzada en el Concilio de Clermont y al mismo tiempo, Mozac, fue afiliada a la Orden de Cluny. Sin embargo la abadía será capaz de retener algo de su independencia, ya que continuó su labor como tal en lugar de convertirse en un priorato dependiente, como ocurrió con la mayoría de las casas afiliadas Cluny.


La abadía de Issoire fue reconstruida en el siglo XII. Los edificios fueron severamente dañados y destruidos en gran parte durante una serie de terremotos acaecidos entre 1477 y 1490, y entre los pocos restos de la arquitectura románica original, que han sobrevivido, están tallados unos magníficos capiteles románicos que fueron observados sobre todo, por Prosper Mérimée en la primera evaluación que éste realizó de los monumentos franceses de la Edad Media:

«Lo que hace a la iglesia de Mozat[sic] particularmente interesante, son sus capiteles, que, por el mérito de su ejecución, pueden compararse con lo mejor de Brioude»

Sin embargo, la reconstrucción arquitectónica ordenada por Mèrimèe se llevará a cabo en estilo gótico, utilizando la piedra más dura de la cantera de Volvic en lugar de la piedra caliza de las construcciones anteriores.

Es aquí donde se hace necesario reformular nuestra pregunta... ¿No hubiera sido mejor hacerlo en 'estilo' románico?

Precisamente, Eadan, al ocuparse Viollet-le-Duc de la restauración de Vezelay, comenzó a sustituir contenidos góticos por los románicos al aplicar el concepto que planteas de buscar lo original, y en ello recibió la inmediata llamada de atención y orden de Próspero de Merimée indicándole que debía preservar lo gótico porque la restauración no era una reconstrucción sino la recuperación de "la cosa" con todo el marchamo que el paso del tiempo hubiese producido en ella. Por eso Vezelay mantiene hoy las partes góticas.
Este criterio impuesto a Viollet por el amigo Próspero es el que hoy prevalece en general y en especial en los criterios de la UNESCO, creo. Saludos.

Hola.

Un caso analogo , pero con distinta solucion , fue la reconstruccion del Monestir de Ripoll.

Fundado en el 880 , este monasterio paso por varias etapas constructivas , en especial la que mas determino su forma , a inicios del siglo XI , con el Abad Oliba. La ultima reconstruccion sin abandono , fue tras el terremoto de 1428 y , ya en esa epoca , se saro criterios goticos , como la segunda planta del claustro.Incendiado y arrasado durante las guerras carlistas , en 1835 se debio de abandonar , cayendo gran parte de su construccion y reaprovechando sus piedras que eran vendidas. En 1886 , el bisbe Morgades , impulso su reconstruccion. Elies Rogenc definio la base del edificio.
En resumen el neoromanico aplicado es una interpretacion particular de lo que se supone hizo construir el abat Oliba. Cinco naves de desacertadas proporciones con un gran transepto para siete absides , el aspecto "moderno" es inevitable.Las separaciones entre naves laterales se hizo alternando columnas con pilares , algo inedito en el romanico catalan . Las dos torres frontales , sobreelevada una y con un supuesto añadido de almenas . El cimborrio , replica del de Sant Jaume de Frontanya , o los capiteles de nueva factura , en los cuales apenas se aplico un cierto criterio de uniformidad ni en lo estetico ni en lo interpretativo , hacen que dificilmente uno pueda sentirse en un edificio romanico.

Por suerte la entrada nos lo recuerda facilmente




Y es que si eso de restaurar edificios ya es de por si un trabajo dificil , ya que siempre sera obra del restaurador , si encima estos templos religiosos tienen atribuidos aspectos simbolicos o romanticos mas civiles que otra cosa , se corre el peligro de abandonar criterios artisticos o extrictamente reproductivos , para crear mejor un monumento artistico-arquitectonico-civil que un templo religioso .

Saludos

Un claro caso de reconstrucción estilo románico es el de Colonia (Alemania) que quedó arrasada después de la II Guerra Mundial como se puede apreciar en esta foto.



Ahora precisamente estamos dando este tema y comentaba Luis que si ves las guías turísticas de Colonia dicen que tienen 12 iglesias románicas que enlazo aquí y que sin embargo son reconstrucciones del siglo XX realizadas en "estilo románico".