Rediós, rediós

¿Que ya no se charra de ferros?


Ista puerta tan maja es francesa, de Chapaize, San Martín, Borgoña, tierra de güenos tintos.
Salu2

Tienes razón Alfaomega, hace mucho que no se "charra" de herrajes, este es muy bonito, y me parece más enfocado a la ornamentación que a la sujeción de las tablas de madera. Me ha gustado, gracias por mover el tema.

Saludos.

Hola a todos

A la hora del café. Esta puerta en Chapaize, la Borgoña francesa, en el templo de San Martín:


está pensada en clave de la doble naturaleza de Cristo a través de los dos números simbólicos que la representan para el neoplatonismo cristiano: el seis como hombre y el ocho como Dios. Sólo hay que contar un poco y ver la distribución de los elementos férreos. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Aunque la madera de la puerta parece nueva, los herrajes tienen una clara vocación románica, si se me permite expresarlo así:


Se trata del templo de Saint Pierre, en Loupiac, la Aquitania francesa. Estos hierros se convierten en una buena manera de expresar el concepto de la Trinidad a través del Hijo. Además, adoptan formas geométricas muy curiosas, en forma de ángulo de un triángulo no acabado de dibujar. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

muy sencillas. Lo bueno si breve dos veces bueno.

Hola a todos

Amiga Piratesa, lo sencillo también es hermoso. Como sencillas son estas llaves medievales:

que se encuentran en Paris, en el Museo Arqueologico National de Francia.

Unas llaves que, por cierto, me han recordado a esta otra en piedra:

de esta escultura del templo de San Moderanno, en Berceto, la Emilia Romagna italiana.
Un abrazo a tod@s

Hola.

No cabe duda de que las llaves tienen mucho de simbolismo , no obstante , las fotos de Berceto me han recordado otra figura muy proxima.

De inexplicable interpretacion en Fornovo di Taro , se encuentra esta escultura actualmente decapitada.




El cesto trenzado con que carga , esa especie de barrilete (yo lo imagino botijo) y esos colgajos solo parecen indicar a un campesino transportando algo , quizas cereales o uvas y vino . No obstante mas dificil es interpretar los colgajos de la cintura . Quizas perdices o algun ave de caza , pero en el centro en la cintura , lleva varias llaves .




Si bien algunos intentan ver un peregrino , al estar ubicado en la Via Francigena , la verdad es que no parece tan claro por su ausencia de señales identificativas (ni siquiera un baculo) . Otros en cambio ven en el una estatua votiva.

Por mi parte , poco a aportar , aunque quizas haga referencia a alguna leyenda o tradicion , aunque los lugareños no han llegado a determinarlo asi.

¿Alguna propuesta?.


Salutacions.

Hola.

A veces , por suerte , la interpretacion de las puertas no es tan dificil como nos comenta Corbio.

Si bien el bronce y el hierro sirvieron en su dia para unir y sujetar maderos , algunas puertas mas monumentales llegan a un tratamiento tan excelente y figurativo como el caso de la pintura o la escultura. Algun ejemplo ya hemos visto y en estos casos son destacables las puertas italianas.

En Pisa , realizada en el siglo XII , hay una puerta conocida como Puerta de San Rainiero , obra de Bonanno Pissano. Recoge las mas populares escenas de la vida de Cristo : desde la anunciacion hasta Maria en la gloria.

Extendiendo la tradicion de la iconografia y ejemplos de la iglesia bizantina , representan un avance del estilo occidental.

Como creo que se merecen varias entradas , empecemos por las dos de abajo , que recogen a los doce profetas biblicos en un paraiso representado por palmeras:




No tiene desperdicio el cordon o reborde que rodea toda la puerta y que en esquinas y cruces presentan estas cabezas zoomorfas.
Tecnicamente superan el repujado o relieve e integran el bronce fundido e integrado dentro del mismo fondo. En definitiva 24 escenas. Toda una obra maestra y tecnica para la epoca.

Saludos.

Hola a todos

Amigo Xavi, magnífica descripción sobre esta singular iconografía:



Dejando de lado otros detalles plásticos, ¿te has fijado no sólo en la inclinación de las palmeras que parecen todas dirigidas hacia un primer profeta, me imagino que Isaías, el gran profeta mesiánico sino también en el detalle de las hojas de cada palmera?

Cada palmera contiene seis hojas en total (el número 6 neoplatónico como símbolo del hombre), cuatro hojas normales (el número 4 neoplatónico, las cuatro naturalezas), pero la quinta es más pequeña y doble (el número 2 neoplatónico como símbolo de la doble naturaleza de Cristo, humana y divina) y se hace triple al unirse a la sexta, también más pequeña, es decir, trinitaria (el número 3 neoplatónico como símbolo de Dios). Es decir, es como si las hojas de las palmeras quisieran decirnos que estos profetas hablan de la Encarnación de Cristo, el Mesías, el Dios hecho hombre, en definitiva, de la Encarnación del Árbol de la vida colocado en medio del Edén. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola.

Desde luego esas palmeras con sus penachos de tres hojas no parecen gratuitas , asi que la evocacion del paraiso parece una interpretacion muy logica.

Seguimos con las escenas superiores , en las que Maria se erige como la protagonista. Empieza pues el ciclo del Nuevo Testamento:

De la anunciacion a la visitacion en la primera fila.



De la natividad a la adoracion


Y evidentemente , presentacion en el templo y huida a Egipto , con la Matanza de los inocentes y el bautismo.

En las dos primeras escenas , los templetes como elemento comun ocupan la parte superior de la escena , un elemento protector. Los pintorescos pastores con sus flautas son una delicia y lo mas curioso es el relleno de la escena de los Magos , es decir esos personajes que representan el pecado original.
En la segunda fila vuelve a aparecer el templete en la presentacion. Se podria afirmar que representa al Espiritu Santo o a la proteccion de Dios , mas cuando Herodes aparece bajo un arco solamente. En el caso del bautismo volvemos a encontrarnos con la escena del cuerpo de Jesus sumergido en una columna de agua ondulada. Siempre me he preguntado porque el bautismo de Jesus es representado en el romanico de esta forma.
Amigo Corbio: ¿Responde esta forma a un pasaje concreto o a una interpretacion de la patristica?.

Saludos.