Hola a todos

Esta claro que el Cristianismo aparece unido a la cultura del libro y a la palabra empezando por la Biblia. El libro puede convertirse así en símbolo de una realidad intelectual y espiritual: contiene una palabra que ilumina y conduce hacia el conocimiento. Y ese conocimiento pasa por los escritores neotestamentarios. Veamos un ejemplo.

En esta cruz de la Baja Sajonia, Alemania, ell Agnus Dei parece querer mirar hacia el león, símbolo de San Marcos y de la resurrección. Mientras tanto, el hombre, símbolo de San Mateo, está colocado en la parte baja como símbolo de la naturaleza humana de Cristo y el águila, símbolo de San Juan, está ubicada en la parte alta como símbolo de la naturaleza divina de Cristo. El ternero, a su vez, mira al Agnus Dei, el gran símbolo de la muerte redentora de Cristo.



Por su parte, en esta placa de eboraria de Benevento, Italia, en la que también se representa al Agnus Dei con el Tetramorfos:



algunos de sus detalles plásticos son muy significativos:

1. El Agnus Dei es de menor tamaño que los cuatro Vivientes y no porta cruz

2. Una cruz enmarca en el centro al Agnus Dei y en sus laterales a los cuatro Vivientes parece sustituir a la que connota en otros tratamientos al Agnus Dei.

3. San Mateo sostiene el libro con las manos veladas, mientras los tres Vivientes animales lo hacen con sus extremidades sin ningún velo.

4. San Mateo y San Juan lucen la misma aureola o nimbo, más trabajada que la de San Marcos y San Lucas.

5. Los evangelios que sostienen San Mateo y San Juan reciben el mismo tratamiento, diferente a los de San Marcos y San Lucas, que reciben, cada uno de ellos, uno particular.

6. El único Viviente que mira directamente al Agnus Dei es el águila de San Juan Evangelista, recordando aquello de que el águila es el único animal que puede mirar la luz del sol de forma directa. Este detalle plástico sirve para recordar que se tenía a la teología de San Juan por la más excelsa, ya que había llegado a formular no sólo In principio erat Verbum, sino también, Ego sum lux mundi.

7. Al compartir sus evangelios el mismo tratamiento iconográfico de sus tapas, tal vez se esté queriendo presentar a San Mateo como símbolo de la naturaleza humana de Cristo, recuerdo de su genealogía, y a San Juan de la naturaleza divina, recuerdo de su Logos o Verbum.

8. Los símbolos agrupados por las naturalezas que representan. A la derecha del Agnus Dei: San Mateo y San Lucas, Encarnación y Muerte, naturaleza humana. A la izquierda del Agnus Dei, San Marcos y San Juan, Resurrección y Ascensión, naturaleza divina.

Por todo lo analizado, la imagen del libro resulta especialmente significativa porque enlaza cultura, escritura, memoria, teología y transmisión del saber. Por eso, esto de las dos naturalezas de Cristo lo tenían tan claro.
Un abrazo a tod@s