Esta de San Vicente de Cantú, en Lombardía, muestra sus dos entradas al nivel de la nave, que conducen directamente a la cripta situada bajo el ábside, no sin antes destacar de todas ellas, la apariencia de iglesia primigenia en su conjunto.

Espectacular por su escultura y gran tamaño, es Saint Denis, en París,



y en la que la efectivamente los restos más antiguos pertenecen a la gruta subterránea de la que emerge el templo,



cuyas excavaciones arqueológicas aún continúan:

De diferentes tipos y características, la bóveda suele ser otro de los elementos distintivos del templo románico.

De arista, baída, cañón, esquifada, gallonada, de horno y hasta falsa bóveda, son algunos de los nombre con que se conocen los diferentes tipos de bóveda románica ¿Qué podéis contarnos al respecto?

Sin embargo, la tradicionales bóvedas románicas no fueron siempre terminadas en piedra.

En San Pedro de Agliate los cerramientos fueron terminados con techumbre de madera


al igual que en otros lugares como San Abundio de Como, en lo que parece ser una característica más del llamado primer románico lombardo,



Esta característica desaparece al perfeccionarse la terminación con bóvedas de piedra sustentadas por arcos fajones, como ésta de San Pere de Rodes, que se adoptará como otra característica más del románico.



Pero llegados a este punto, cabe preguntarse si estamos ante una evolución del arte constructivo, o si por el contrario, las bóvedas de piedra son una aportación más del prerrománico hispano al románico, como vemos también en el templo visigodo de Santa María de Melque, en Toledo.

Queridos amigos:

Ya que Eadan ha introducido el tema de las cúpulas, y como complemento a su exposición, permitidme primero hacer una introducción al mismo hablando de los arcos. Como siempre, esto es un ejercicio de repaso en el que espero las correcciones precisas.

San Juan de Amandi.

Dentro de la arquitectura románica, el arco de medio punto se utilizó para distribuir el peso del tejado sobre los muros. Dentro de este tipo, los arcos formeros se usan para separar los espacios en la parte rectangular del templo, y los arcos fajones para reforzar la sustentación de la bóveda. El arco triunfal sería el que separa la parte rectangular de la capilla central.



La bóveda es un elemento constructivo semicilíndrico que soporta el peso de la cubierta, generalmente de piedra, y que podría ser descrita como una sucesión de arcos de medio punto. Debido a que estos arcos ejercen una gran presión sobre los muros (pudiendo llegar a agrietarlos), poco a poco se irán apuntando, dando lugar a arcos apuntados u ojivales.

San Martín de Frómista.

La cubierta de madera sobre armadura a dos aguas fue la solución más simple para cubrir la nave principal (así se hizo en muchas construcciones prerrománicas y como apunta Eadan del primer románico), pero debido a que era una presa fácil para el fuego y la humedad, se sustituyó por la bóveda semicilíndrica de piedra (bóveda de cañón o de medio cañón) reforzada por arcos fajones. Esta es la más utilizada en el Románico:



Para solucionar el problema del empuje ejercido por los arcos de medio punto, se recurrió a diversos procedimientos:

•Añadir contrafuertes adosados al muro por el exterior.

•Colocar arcos intermedios, adosados a la bóveda, llamados arcos fajones (transversales al eje de la nave) entre dos arcos de medio punto. Reforzaban así la cúpula de trecho en trecho.

•Convertir la bóveda en una sucesión de bóvedas de cañon que se intersectan perpendicularmente: la bóveda de arista. Esto se realizó sobre todo en el cubrimiento de los espacios cuadrados, como los de los tramos de las naves laterales o los de las criptas, los de los brazos del transepto, etc.



Otra bóveda utilizada en el románico es la bóveda de cuarto de esfera, sobre todo en los ábsides, que suele ir decorada con pintura mural.

Para cubrir el crucero, lugar donde se cruzan la nave longitudinal con la transversal, se adoptó la cúpula semiesférica, de tradición romana al igual que la bóveda de cañón y la de arista, y que suele abrirse en su parte superior con una linterna apoyada sobre pechinas o trompas (ambas de origen oriental).

San Martín de Frómista.

En zonas donde confluyen las herencias del mundo clásico y del oriental, como en Lombardía (de donde Eadan nos ha puesto una bella imágen), se hallan otras soluciones que tienden a compartimentar las bóvedas mediante molduras o nervaduras que anteceden al cruzamiento de ojivas del estilo gótico:

San Miguel de Pavía.

Seguiremos "cupuleando". Abrazos.

Hola.

Aprovechando el tema , voy a recoger unas opiniones sobre los arcos de medio punto y los de herradura.
Parece ser que todos tenemos claro que los arcos de medio punto y las bovedas de cañon , son caracteristicos del romanico , aunque arquitectonicamente se conocian siglos antes.
El problema aparece con los arcos de herradura. Posiblemente podriamos discutir todos su origen y es comun la aceptacion popular de que estos son una evolucion de los arcos arabes. No obstante , hay quien defiende , y yo me encuentro entre ellos , que eran anteriores y de evolucion hispana.
Creo que para ilustrar la discusion , no estara de mas que os traduzca la opinion de Puig y Cadafalch al respecto

Recordamos como esta forma ya la hemos encontrado en estelas del pais astur con inscripciones del siglo II , y en urnas cinerarias de los valles pirenaicos.Estos datos vienen a demostrar que el arco de herradura era conocido en oriente y occidente , en la epoca romana.Dejemos estos datos y centremonos en su aparicion en las obras cristianas. Esta forma continua manteniendose en templos de oriente , en las iglesias cristianas de la Capadocia de los siglos IV y V , en las de Armenia del s. VII , en obras musulmanas en Damasco y se perpetua en posteriores obras arquitectonicas griegas.
En Occidente , en España , la tradicion del arco romano iberico se traslada al arte cristiano en la estela de Mértola, d'Andreu,del año 525 y en otros de lugares y epocas inmediatas.Gomez Moreno ha remarcado las puertas de la muralla de Cordoba , anteriores a la dominacion musulmana y sienta la hipotesis de que el muro de Occidente de la mezquita, es un resto de la anterior basilica de San Vicente.
En la meseta castellana abundan los edificios con arcos de herradura , pequeñas iglesias que los arqueologos locales califican de visigoticas , como la desaparecida San Juan de Hornija (Valladolid), fundada por Chidasvindus a mediados del siglo VII , de planta en cruz y arcos de herradura y adornada en marmol , o como la de San Juan de Baños (Palencia),erigida segun los arqueologos castellanos por Recesvindus en el 661, con arcos y vuelta de herradura.
Del arte visigodo , pasa esta forma al arte musulmancon los esplendores de la arquitectura del Califato y su obra caudal , la Mezquita de Cordoba (785-788).
El arco de herradura se extendio entonces desde Tunez hasta Mauritania.En las mezquitas de Kairouan e Ibn Tulun , se combina con el arco apuntado ,formando la herradura apuntada , que no se conocera en la España musulmana hasta el siglo X.
La atribucion visigotica del arco de herradura es debida principalmente a los arqueologos o arquitectos Madrazo, Velázquez, Lampérez,Agapito y Revilla, Gómez Moreno, etc., y es tarea laboriosa y no poco discutida(...).Los monumentos visigoticos demuestran que el uso del arco de herradura en esa epoca fue una constante y como dato literario de mayor consistencia la copia del capitulo VII , libro XV , de la Etimologias de San Isidoro "Arcus dicti quod sin arcta conclusione curvati" (se llaman arcos porque sus extremos son considerablemente curvados). En la arquitectura mozarabe se mantiene el uso del arco de herradura hasta los siglos XI y XII (Toledo y Cordoba).
Desde que Puig y Cadafalch escribio esto ha pasado un siglo. ¿Continuamos discutiendo al respecto?.
Perdon si he echado un poco hacia atras , pero el preromanico es la clave de muchas caracteristicas romanicas.

Hasta la proxima y saludos

Coincido con Xavidc en la naturaleza no islámica del arco de herradura, a juzgar por la documentación examinada, aunque sea éste del origen un asunto que no me causa dolor de cabeza.
Hay un tema curioso respecto a las bóvedas de cañón: ¿quien las inventó? ¿eran romanas? ¿las inventaron los catalanes? Creo que las bóvedas de cañón fueron un invento romano. La cuestión está en que los romanos las hacían de hormigón, de manera que al secarse el mismo toda la bóveda era una sola pieza. Una bóveda de hormigón era infinitamente más barata de hacer que las románicas de piedras, el problema era su peso y las variaciones/movimientos/oscilaciones que experimentaban los edificios altomedievales con su tosca arquitectura, que desencajaba la distribución de pesos y fracturaba la bóveda de hormigón. La solución llegó con los catalanes que enseñaron a los lombardos la realización de bóvedas de cañón formadas con sillares, piedras, llamémoslas dovelas, que permitían mantener la estructura sin sobresaltos, gracias a los ínfimos movimientos/holguras que experimentaban las piedras hasta reajustarse ante algún movimiento estructural.
En relación con los arcos, relaciono los distintos tipos de arcos que podemos encontrarnos, o mejor dicho, los diversos nombres de los arcos que podemos encontrarnos. Está sacado del diccionario del consultorio de la web, donde se pueden ver las definiciones: Abocinado, adintelado, apuntado, botarel, botarete, carpanel, ciego, curvo, de descarga, de herradura, de meeedio punto, diafragmado, doblado, elíptico, entrecruzado, escarzano, fajón, formero, lobulado, ojival, peraltado, perpiaño, polilobulado, rampante, rebajado, total, trilobulado y triunfal. En fin, toda una variedad que a veces nos define ya un gótico y otras una ascendencia oriental.

A pesar de ello, nuestro diccionario no incluye el arco de medio punto sesgado, como el que encontramos en el lateral de la iglesia del Monasterio de Rodilla de Valladolid, cuya foto no está en el Banco de Fotos dada la baja calidad de la que disponemos y que adjunto. Saludos.

Hola.

Me encanta la teoria de los catalanes enseñando a hacer bovedas de cañon. No conocia esta teoria , pero mucho me temo que la cosa viene de lejos , aunque quizas las "barracas de viña" , construcciones en piedra seca fueron las continuadoras o el eslabon perdido entre el arte romano y el romanico , aunque esas populares barracas se conservan mas o menos en muchos lugares de la Peninsula.
Segun wikipedia , podemos remontarnos a zigurats mesopotamicos, datados en el 4000 a. de C. Concretamente ahi se cita el de Nippur , aunque a mi me consta alguno mas. Asi que , al menos podremos ilustrar y confirmar si es verdad , os añado la unica foto que he pedido encontrar de lo que queda (no se si hay mas).



Hasta la proxima.

Creo haber leido que la arqueología mesopotámica aportó el descubrimiento de gran cantidad de ciudades y templos que se encontraban enterrados. Quizás quedase alguno, y quizás sirviese como correa de transmisión de conocimientos, pero, la verdad, sin descartarlo, lo veo muy lejano para las mentes europeo occidentales de la alta edad media. Saludos.

Hola
Bien como demiguel tiene toda la razon en que eso esta muy lejano al romanico , querria retomar el tema de cupulas.
En la iglesia de SANT CUGAT DEL RACO , hay un buen ejemplo de cupula en crucero , posiblemente la primera de Catalunya. Esa Iglesia se cree que gue construida por el mismo maestro de obras que Cardona , y con anterioridad.
Su cimborrio curiosamente no es prismatico , como la mayoria de cupulas catalanas , sino redondo , muestra de su bizantinismo.
Como podeis ver es un claro ejemplo de iglesia lombarda del siglo XI , aunque hubo una anterior.

Queridos amigos:

En primer lugar quería poneros un artículo de la web architects site que está en la línea de lo aludido por demiguel, además de ser en sí muy interesante:

La bóveda romana. Al tomar Roma su arquitectura de las culturas griega y etrusca, su arte carecerá (inicialmente) de bóvedas. En la Roma Tardo-republicana encontraremos sistema abovedado en sus termas. El principal valor arquitectónico de estas radica, en sus peculiaridades prácticas. La necesidad de conservar agua y mantener un calor húmedo determina la construcción de cemento y el uso de formas curvas como el ábside y la bóveda semiesférica. Estos planteamientos, casi desconocidos en la arquitectura pública anterior, se extenderán poco a poco de forma imparable; con el tiempo, conquistara incluso la arquitectura sacra. En la época de Augusto se cierran los foros mediante ábside o exedra y, aunque abovedado sus naves divididas en tres como los templos griegos, son el resultado de un ambiente muy peculiar donde se funden la basílica civil, el templo y ciertas salas domésticas de recepción, y en él hallamos la base de las salas palaciegas y de basílicas posteriores.

En la arquitectura del siglo I d.C. encontramos en varios palacios un sistema de abovedamiento hemiesférico sobre una habitación con lados rectos; esta solución la encontraremos en la domus aurea que Nerón construyo en Roma tras convertir en finca particular un barrio destruido por el incendio del año 64. Esta forma de abovedamiento hemiesférico sobre una habitación con lados rectos será totalmente novedosa; sin embargo, sus arquitectos no dieron con soluciones geométricas, como serían las trompas y las pechinas, y por tanto no llegaron a inventar la cúpula, sino que diluyeron el problema forzando la plasticidad del cemento. Tendrán que pasar varios años hasta que en la era de los Antoninos y de los Severos lleguemos a la construcción de la gran bóveda del panteón; lo más impresionante de este “Templo a todos los dioses” es la grandiosidad de su bóveda, la de diámetro mayor entre las realizadas hasta el siglo XIX. Tal hazaña técnica dio lugar incluso a leyendas medievales, como la que decía que se amontono tierra hasta hacer un gran túmulo, se cubrió con cemento y después se volvió a retirar, quedando así en pie el edificio.

En realidad, la construcción fue muy compleja, pues se hizo por estratos superpuestos. En la parte baja, la impresión de un muro cilíndrico homogéneo, con 7,30 metros de anchura, es engañosa: la necesidad de crear capillas internas para colocar las estatuas de culto obligó a construir con ladrillos una serie de arcos de descarga; en consecuencia, todo el peso gravita sobre ocho gruesos pilares de cemento, con bloques de travertino y toba incluidos en la masa.A partir de cierto nivel, el arquitecto fue quitando, poco a poco, densidad al cemento; sustituyo progresivamente los bloques de piedra por fragmentos de ladrillos y, finalmente, por escorias volcánicas (piedra pómez). Lo único que aún no se le ocurrió fue un expediente que más tarde se difundiría: el de introducir en la cal vasijas de terracota vacías. Además, las vigas y casetones en relieve ordenados por toda la bóveda sirvieron como nervios para fortalecer la estructura hasta el óculo central. Será esta una bóveda que siente cátedra en la historia del arte.

Foto de la galería del teatro romano de Cádiz. Se recortó la roca natural y luego, con sillares labrados en la misma piedra, se levantó el muro externo, mientras en la parte inmediata al terreno natural se hizo un muro de hormigón de la misma altura. Sobre ambos se dispuso un molde de madera, o encofrado, para formar la bóveda también con hormigón.celtiberia.

Si os apetece, mirar este enlace en el que se describe brevemente la construcción del Panteón de Augusto: http://www.youtube.com/watch?v=-xGh-i3U ... edded#t=13

Respecto a la estupenda aportación de xavidcc (¡vaya precisidad de templo!), se me ocurre pensar en lo mucho que ayuda esta puesta en común de nuestras ideas para tener una visión tan global y rica de cada tema. Es genial. Como ya me he alargado mucho, pero me "presta", como dicen en asturianu, seguir con el tema de los cimborrios, aquí va un adelanto:



Abrazos.