Hola a todos
Después de leer fragmentos como los que reproduciré a continuación, tengo más claro por qué, en ciertas iconografías románicas, se optó por reproducir el pecado de Adán y Eva de una manera determinada.

Me estoy refiriendo al uso de la higuera como el Árbol del conocimiento del bien y del mal, pero en un contexto plástico concreto. Se reproduce una higuera que no da higos sino una especie de frutos raros que parecen crearse utilizando la mezcla de varios frutos.

Los textos son los siguientes:

1. “Pero quizá tú quieras saber si Dios plantó en el Paraíso… dicho árbol, cuyo fruto mezclado y confuso es el deseo del bien y del mal.”

2. “Se puede interpretar, sin inconveniente, que la higuera en el mandamiento divino de la ley entregado a los primeros hombres en el Paraíso. El mandamiento era el siguiente: “Comed de todo árbol del Edén, pero no comáis del árbol del conocimiento del bien y del mal.””

3. “Y los primeros hombres al no querer comer de este alimento y al creer más en la interpretación engañosa de la serpiente, eligieron no el fruto de la higuera legal para provecho de su espíritu, sino las hojas vanas y llenas de engaño.”

4. “Por el contrario a este árbol se opone otro cuyo fruto es la ciencia del bien y del mal, lo que no significa, sin embargo, que este árbol produzca absolutamente cada uno de estos frutos contrarios, sino que propaga el fruto híbrido y mezclado, compuesto de cualidades contrarias, cuyo alimento prohíbe el dueño de la vida y en cambio la serpiente lo aconseja comer de él, para preparar la entrada de la muerte.”

5. “El alimento de este árbol se constituyó en causa de la muerte para los hombres. Así pues, se ve en qué consiste el alimento de la mezcla de estos frutos que tiene el árbol.”

6. “El árbol del conocimiento del bien y del mal… su fruto es el conocimiento mezclado.”

7. “Y el fruto de este árbol es el conocimiento mezclado del bien y del mal.”

8. "Pues es absolutamente claro para los perspicaces saber cuál es aquel todo árbol, cuyo fruto es la vida, y cuál es el árbol de la fruta mezclada.”

(Juan Escoto Eriúgena)




Un abrazo a tod@s

Personalmente te agradezco, Corbio, la información que nos transmites respecto al pensamiento del Eriúgena sobre el arbol y sus frutos. Ahora, permíteme que abuse de tu paciencia y sabiduría dada mi ignorancia en estas áreas: ¿Podrías decirnos qué decían al respecto San Agustín y restantes pensadores, así como los Padres de la Iglesia restantes?. Gracias. Saludos.

Hola a todos

No faltaba más. Lo curioso del caso es que el texto de Eriúgena se basa en la síntesis del pensamiento de todos ellos. Por las páginas dedicadas al tema del Árbol del conocimiento del bien y del mal, el que Eriúgena llama el Árbol mezclado, aparecen fragmentos de obras tanto de la tradición patrística griega como de la latina: San Agustín, San Ambrosio, San Gregorio, el gran teólogo Orígenes y otros.

De la aportación del pensamiento de todos ellos, Eriúgena realiza un trabajo de síntesis cuya conclusión se explica en los fragmentos que he expuesto. Es decir, del trabajo exegético, de interpretación espiritual, que realizaron los Santos Padres griegos y latinos, Eriúgena realiza una aportación personal.

Y, en esta cadena de pasar el pensamiento teológico de generación en generación, tampoco debemos olvidar cómo las enseñanzas de Eriúgena pervivieron en las Escuelas Catedralicias de Chartres y de París, ni de figuras como Honorio de Autun, Honorius Augustodunensis u Honorio de Regensburg (1080 - c. 1153).
Un abrazo a tod@s

Gracias, quió. Entiendo pues, por lo que dices, que no había discrepancias dignas de mención puesto que el Eriúgena las sintetizó. Y, por otra parte, los supervivientes, llamando así a Honorio de Autun, coincidieron con lo expresado por Eriúgena, razón por la cual basta con mencionar, como has hecho, al Eriúgena, para conocer cual era en la Edad Media el pensamiento cristiano al respecto. Bueno, esto es lo que me ha parecido entenderte. Saludos.

La religión cristiana nos vincula con la genealogía de la familia de Cristo , todos descendemos de Eva y Adán y conceptualmente, todos, estamos ligados por el pecado original al árbol de la vida del Paraíso (Génesis, 3), de donde los primeros padres tomaron el fruto prohibido...

Como también vimos reflejado en San Román de Toledo, ese árbol es el protagonista de los murales románicos que han sobrevivido. Es el árbol genealógico por antonomasia, por eso no muestra a Isaías en un lujoso lecho del cual crece el árbol genealógico de Jesús, sino portando la filacteria contenedora de su profecía "Y saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces . "(Isaías 11, 1), Y aunque en la parte inferior, si que se hace referenica a la presencia del árbol del Paraíso en el conjunto pictórico, más bien, poblado de abundantes frutos a izquierda y derecha, quedan convertidas esas manzanas -de alguna manera- en el símbolo de la redención del pecado.

Por contra de otras representaciones, el panel principal no muestra en primer lugar la Caída del Hombre, ni a Adán y Eva tomando la manzana del árbol del conocimiento, sino un sínodo de nobles eclesiásticos y obispos, discutiendo las escrituras bajo los frutos del árbol sagrado de Cristo:

Hola a todos

Magnifica la última entrada de Eadan con la iconografía de San Román de Toledo.
Así lo representan por tierras de Irlanda:


Se trata de la iconografía del Monasterio de Saint Declan, en Ardmore. También es difícil de definir el árbol por el tamaño excesivo de las hojas respecto al fruto. Al menos, así nos lo parece.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Hace días que no dialogamos sobre este tema. Un nuevo ejemplo:


Se trata del templo del templo de Santa María, en Covet, Lleida.
Lo significativo del caso reside en que Eva también parece atragantarse con la manzana. Por lo tanto, lo de la nuez de Adán ¿cómo queda? Eso sí, los dos realizan el gesto con su mano izquierda, con la siniestra, quiero decir, la sinistra. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Pues si es verdad, bueno, las mujeres también tenemos nuez, pero más pequeñita. Debió ser el gesto por no llevarse las manos a la cabeza.

Por cierto, que he visto que en el viaje a la Borgoña francesa está progamada una visita al museo Rolin de Autun, entre otras cosas para ver el friso de MI EVA de Gislebertus. Por favor, por favor, los que vayais haced muchas muchas fotos.

Hola a todos

Hace ya unos cuantos días que no tocamos este tema.

En la vida, no sólo existe la relación causa-efecto en los llamados fenómenos físicos.

Además, si por efecto entendemos un fenómeno o hecho que se produce de forma inevitable con posterioridad a una causa con la que siempre está relacionado, esto mismo debió entender el teólogo redactor de la iconografía de la Cruz de Muiredach, en Monasterboice, Irlanda, al plantear esta iconografía:


El efecto, el fratricidio de Caín sobre su hermano Abel, no puede ser entendido al margen de la causa original, el pecado de sus padres interpretado a través de la famosa escena del árbol. En definitiva y desde esta perspectiva, todos los pecados humanos guardan una relación causal directa con el llamado pecado original.

Es decir, la relación causa-efecto, efecto-causa producida por una manzana.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Hace poco, los viajeros de Círculo románico, regresaron de estas hermosas tierras francesas. ¿Es mi cansada vista? ¿Nos encontramos con la representación de Adán y Eva ante un árbol que no es el del pecado original?

Se trata del templo de Notre Dame du Port, en Clermont Ferrand, la Auvernia francesa. No sé vosotr@s, porque no tengo las tres caras del capitel, pero me parece que no se esculpió a la serpiente y el fruto es evidente que no se trata de una manzana. La otra cara del capitel disponible en el magnífico Banco de fotos de Círculo románico es esta:


Dos fotografías de las que deduzco que estaríamos ante un árbol con símbolo trinitario, tres piñas, pues hay una central y otra lateral, faltaría la del lado que no he encontrado fotografía. Si fuese así, nos encontraríamos ante una representación de Adán y Eva original y no ante el árbol del conocimiento del bien y del mal, sino ante el árbol de la vida. Esos árboles de los que Eriúgena escribió:

Nada, ¿alguien ve la serpiente por algún lado? ¿Alguien tiene fotografía del otro lado del capitel?, por si está allí escondida la serpiente. Gracias de antemano.
Un abrazo a tod@s