paredes interiores de la supuesta girola, que cobijan cual retablo pétreo al altar central reduciendo a un segundo plano la función del ábside central y absidiolos, cuya continuidad es lo que hace similar a este espacio con un deambulatorio. Al menos, si te acuerdas, han dejado altares menores esparcidos a lo largo de este deambulatorio, en un número que impide imaginarse a todos ellos en activo.
Lo que en resumen ha ocurrido es que el arquitecto, que era un arquitecto genial y no como se ha dicho, no se atrevió a romper del todo con el románico y usó los ábsides como contrafuertes, realizando la función de los arquitraves para conseguir elevar el cimborrio como hizo y así captar la luz a través de los ventanales. Es una solución que no llegó a imaginarse el famoso arquitecto calceatense (ni sus sucesores, que cambiaron las estructuras) y por eso tuvo miedo a que se le hundiera todo. El de Gradefes, más cualificado por tanto, como nos dejó también en otros detalles constructivos, sí fue capaz de imaginarse una solución que además era revolucionaria, aunque pudiese confundir en un vistazo rápido. Saludos.

Hola a todos

Hoy que es domingo, día del café o del té y del recuerdo de los amigos, una iconografía románica muy interesante.

La Arqueta de St Albanvs, en el templo de San Pantaleón, Colonia (Alemania) es un bello resumen de la vida salvífica de Cristo:



Encarnación
Muerte
Resurrección
Ascensión
o lo que es lo mismo, de los pies a la cabeza, lo que significan los cuatro Vivientes de un Tetramorfos: Mateo (hombre-Encarnación), Lucas (toro-Muerte), Marcos (león-resurrección), Juan (águila-Ascensión).

En el románico, hay mucho pensamiento estructurado de manera lógica que ha llegado hasta nosotros en forma de bellas lecciones teológicas en imágenes. La plástica románica no sólo nos habla de grandes artistas sino también de grandes pensadores, los teólogos redactores de los diferentes programas iconográficos.
Un abrazo a tod@s

Gracias Demiguel por la explicación tan buena y gráfica.

Hola a todos

Si os parece, continuemos analizando un poco más la Arqueta de St Albanvs, en el templo de San Pantaleón, Colonia (Alemania).

En cierto románico, conocemos muy bien el concepto denonimado de la Proskinesis o adoración del Niño-rey-Dios por parte de los reyes magos en su primera teofanía, en su Epifanía:

(tímpano de la portada oeste del templo de San Miguel de Biota, Zaragoza)

Sería el momento del reconocimiento de la divinidad de Cristo como el Hijo de Dios. Sin embargo, en la arqueta de San Albanvs se planteó este tema iconográfico en otro momento salvífico, el de la muerte redentora de Cristo en la cruz y no en el momento de su nacimiento:


Pero, además, nos plantea el interrogante de quién es el personaje que realiza la Proskinesis, pues parece ir vestido con ropas litúrgicas. La Proskinesis ligada a la muerte y no a la encarnación de Cristo. En el hombre que muere en la cruz, se reconoce a Dios. ¡Vaya teología!Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Como no hay dos sin tres, una breve entrada sobre un detalle plástico menor.

Mientras en una de las caras de la arqueta de San Albanvs parece clara la idea de la Nueva Jerusalén apocalíptica con la presencia repetitiva de la figura de ese hombre santo que podría significar la presencia de los Apóstoles:


en lo que podría interpretarse la nueva Jerusalén; en la otra cara, la presencia iconográfica del águila:


hace que esta idea tenga que ser cambiada por el juego teológico: Encarnación-Ascensión; evangelio de San Mateo, evangelio de San Juan; Tierra y Cielo... Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

En un día como el de hoy, en el que , al menos, la reflexión sobre el modelo laboral en el que nos movemos debe estar presente, una magnifica fotografía como recuerdo de los hombres y de las mujeres anónim@s que trabajaron en la construcción del románico:


Como, para nosotros, son anónimos, he escogido este cantero cuyo rostro ha desaparecido por el paso del tiempo y de la historia y que se encuentra en la portada occidental del templo de San Miguel de Biota, Zaragoza. La historia también se debe a miles de trabajadores anónimos como ellos, como nosotros. Porque con el paso del tiempo... Ya callo.
Un abrazo a tod@s

¡¡Qué castigo!! ¿No?
No, que no vaya a creer el anónimo televidente que el románico se acaba en Biota...que es que Corbio es hijo del pueblo y no puede remediar darnos la vara con el mismo!!!

Como el referido evento (pseudoevento destinado a justificar la presencia sindicalista en estas circunstancias...) tiene caracter nacional, incorporo currantes de otras latitudes hispanas:

Santa María la Real de Nieva en Segovia:


Catedral de Girona:


Carrión de los Condes (P). San Zoilo


etc etc. Saludos.

Hola a todos

¡Quió!, que lo he puesto porque por erosión, ya sea natural o inteligente, a este le faltaba la cara, sólo por eso.

Ahora, para seguir la colección de "currantes"

Templo de San Cornelio y San Cipriano, en Revilla de Santullan, Palencia.


Templo de La Magdalena, Tudela, Navarra.

Nada, "currantes" en un día como el de hoy.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Ya que, ayer, hablábamos de "currantes", una representación de alguien que tiene trabajo fijo desde hace siglos en el Cielo, San Pedro:


San Pedro recibiendo las llaves del Cielo por parte de Cristo; pero, ¿os habéis fijado en el corte de pelo de Cristo respecto al de San Pedro? Al ampliar al fotografía, me ha venido una imagen. ¿No os recuerda el corte del pelo de Cristo (en su parte anterioa) a algún tipo de tonsura no romana? ¿Qué opináis?

Por cierto, se trata del templo de Saint Sernin , en Belpech, Francia.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Los detalles plásticos en el románico son esenciales. En la llamada Columna de Cristo, en la catedral de Santa María, en Hildesheim, Alemania, existe una representación iconográfica de Jesucristo hablando con sus discípulos:


Si nos acercamos por la otra cara:

vemos que Cristo está sentado a la sombra de un árbol, pero no debemos olvidar que para la filosofía teológica neoplatónica: Cristo es el Árbol de la vida, de hecho, es el su único fruto, el que proporciona la vida eterna. Ya callo.
Un abrazo a tod@s