Hola.

Durante unos dias me ha sido imposible iniciar este tema anunciado y prometido.

Bastante explotado ya el romanico de la zona de Ariege , tema , que al igual que el de Catalunya Nord , es de esperar que aun pueda completarse con algunos detalles u omisiones flagantres , como Sant Marti del Canigo , es hora de ir abriendo otras fronteras.

La verdad es que mientras que en la Catalunya Nord pudimos ver desde grandes muestras romanicas . como por ejemplo Elna , hasta pequeñas iglesias de pueblo , en el caso de Ariege , la distribucion actual de lo que nos ha llegado de romanico hacia mas dificil buscar una mezcla tan equilibrada , ya que los templos rurales predominan y los grandes monasterios fueron cayendo (excepcion aparte de Saint Lizier). Quizas en parte debido a la historia francesa: cruzada anticatara , guerra de los cien años , guerras de religion , revolucion francesa , .... Multitud de violentos episodios en los que iglesias , y especialmente monasterios , fueron recibiendo hasta desaparecer o pasar a inaprovechables ruinas.Y mas que posiblemente , el formar parte de Catalunya y de la Corona de Aragon hasta entrado el siglo XVII , fue una suerte para el romanico del Rosello , La Cerdanya y el Capcir.

Tras esta larga y justificativa introduccion , es hora de empezar a extender nuestras miras por el Languedoc . En este caso , en el Alto Garona , la variedad da mas juego a diferentes objetivos , incluyendo grandes monumentos y pequeñas muestras rurales.
Y evidentemente , aunque algunos pensaban que iba a omitir los mas grandes monumentos , la verdad es que el tema no seria justo sin ellos , asi que iremos "ojeando" en esta primera entrega los lugares mas emblematicos de esta region:
Saint Bertrand de Cominges



Saint Gaudens





Toulouse




No obstante , creo que debere romper un poco las fronteras , ya que la proximidad de dos brancales del camino de Santiago obligan a ir visitando lugares proximos. Por un lado el camino italiano , que discurre desde Arles , pasando por Saint Guilhem y Toulouse en direccion a Jaca. Por el Norte , el camino frances mas clasico Le Puy- Conques - Moissac - Roncesvalles. En definitiva , si estos tres primeros emplazamientos son destacables por sus templos , pero tambien por sus claustros , Moissac tambien debera aparecer en el Nauta Garona , aunque realmente pertenece a la conjuncion del valle del Garona y el Tarn.La tentacion es demasiado grande




Dejaremos para otra entrega algunas muestras mas prescindibles , aunque igualmente interesantes como creo que ya nos sorprendio la riqueza del romanico "ariejois".

Bona nuèch a totes e al còp que ben .
Buenas noches a todos y hasta la proxima.

Que alegríaaaaa . Estoy encantada.

Gracias Xavidc, esto será un apreritivo solo ¿No?

¿Por cual quieres empezar, Xavidc?
La verdad es que no domino la extensión de las regiones francesas ni la división territorial que tienen en Francia, por eso, me ha sorprendido tu mención al Canigó en la otra zona comentada, así como echo de menos la consideración de Serrabona, al menos. Así las cosas, como siempre, te sigo por donde digas. Saludos.

Foto de Serrabona (Banco de Fotos de la web)

Aquí sigo, pemanentemente atento a las extraordinarias evoluciones de estos temas de Xavi.

Un abrazo.

Hola.
Unos rapidos comentarios al respecto :
No solo Serrabona , me falta Sant Marti del Canigo y muchas menores. La division territorial francesa se llama Languedoc-Rousellon , imagino que el Rosellon es poco grande para ser una region francesa por si sola.

Y respecto al orden , ¿que tal si salimos desde la Val d'Aran? , territorio occitano ya.

Hasta pronto.

Demiguel, Serrabona me ha dejado pasmada , sé que ya ha salido en el foro y recuerdo un post de Corbio sobre la colocación del tetramorfos tan "curiosa" pero esta vez me ha sorprendido el descoloque de la tribuna y su ubicación, que sorprende por estar desplazada ¿Hay algún artículo en la web sobre esta iglesia?

Xavidc, te sigo y espero pronto tus entradas.

Saludos.

Piratesa, en la web hay una breve descripción de serrabona dentro del artículo "Románico en Francia". Sugiero que introduzcas la palabra serrabona entre comillas en el buscador propio de la web, no en el de de google, que también te dará buena información, y encontrarás lo que buscas.
Saludos.

Gracias Demiguel, lo haré

Hola.

Realmente los podios o tribunas en la nave son excepcionales , .... aunque no tanto en el pre-romanico. De hecho , era habitual en abadias o prioratos y su utilidad era separar a los monjes (agustinos en el caso de Serrabona) del resto de asistentes a los oficios. Aun asi , el podio de Serrabona incluye algo todavia mas excepcional , al cumplir el soporte una funcion similar a un claustro.

Vamos , no obstante a echar un vistazo a Saint Bertrand de Cominges .

Ubicado sobre un promontorio rocoso , la iglesia , asi como otros edificios comunales y defensivos , forman una ciudadela. De hecho la historia de ese peñasco se remonta a epocas pre-cristianas. De hecho fue una conquista del imperio romano , el cual establecio la ciudad de Lugdunum Convenarum (en alusion al dios galo-celta Lug , coincidiendo su nombre con el de Lion).



Durante la Edad Media , el lugar era de visita obligado si se seguia la ruta Piamontesa en peregrinacion a Santiago de Compostela. La catedral actual conserva partes romanicas , pero tambien otras goticas y renacentistas , como puede advertirse especialmente en su interior o en sus contrafuertes.
Llama la atencion la torre campanario alineada en el centro del frontal , pero especialmente su portal romanico. Tras una profunda arquivolta , el timpano representa una adoracion de los Reyes Magos. La virgen , coronada , presenta Jesus a los adoradores. Un Jesus crecidito , por cierto , mientras San Jose , ... ¿parece despierto?. Realmente no es San Jose. Su baculo le delata como obispo , es San Bertran y su actitud es de bendecir , mientras en los cielos , los angeles turiferarios parecen celebrar algo.



De hecho , como bien sabemos , los Reyes Magos representan una teofania facilmente identificable con el acto de la peregrinacion. Maria , representada como madre de Dios y trono de sabiduria , es la via por la cual el Dios se encarna entre los hombres y muestra el camino hacia su hijo. El timpano se convierte en una homilia.
En el timpano puede leerse MARIA MATER FILIUM DEI ET LEO FAR ET MIRON ASPRON una entretenida mezcla de griego y latin que alude , en su parte menos inteligible , a las ofrendas de los reyes.
En el dintel , mucho mas clasico , podemos ver a los doce apostoles encajados en arqueria , mientras en el capitel central , unos atlantes parecen soportar todo el peso de la escena.

Aun asi , hay un detalle que no acabo de asimilar. La virgen , aun ejerciendo ella como trono , parece sentarse de una forma bastante clasica en cojines , pero , ...¿ y esta alimaña?



Quizas el claustro , fuente de luz en un dia nublado , y el cual visitaremos proximamente , nos de alguna pista. Creo que deberemos ir preparando el banco de fotos , ya que esto parece primicia .De momento , fijaros en esa conocida columna de los evangelistas en su conjunto. Dividiendo la panda.



Saludos.

Hola a todos

Magnífico trabajo, Xavi. Esto, como siempre, apunta al desarrollo de un hermoso tema. Me parece que esta actitud de la Virgen María, sentada sobre la serpiente antigua, la precursora del dragón apocalíptico, aquella bestia que engañó a EVA y de la que pudimos ser redimidos por la fe, gracias a aquella otra mujer a la que se le reza AVE MARÍA:


es la opuesta a esta otra, la de la gran ramera apocalíptica:


Por cierto, Xavi, ¿qué tiene en la mano la Virgen María? ¿Es un paño litúrgico para así poder tocar con la mano velada a su Hijo? ¿Tienes alguna foto más al detalle?

Me parece que tod@s, incluidos los sólo lectores, vamos a disfrutar de lo lindo con este viaje románico por el que nos conduce Xavi. Lo dicho, magnífico trabajo y gracias.
Un abrazo a tod@s