Vaya trabajazo, no tenía ni idea que existiera ese libro debió de ser extensísimo si engloba la historia de 11 siglos.

Siempre me he preguntado qué sentiría el párroco de Fuente Urbel al practicar los oficios sin comprender la iconografía que presidía el ábside y también, qué misión tendría la ventana recrangular que abrieron en un lateral del ábside.
Ahora, al revisar las fotos incluidas por los vecinos en el sitio del pueblo en la web de Pueblos de España, comprendo ambas cosas. Saludos.

Pues no lo pillo Demiguel

Hola a todos

Eso, amigo demiguel, cuenta, cuenta, que nos has dejado a todos...
¿Qué te ronda por la cabeza?
Un abrazo a tod@s

Caramba, para mí que es obvio!!! Sospecho que estamos acostumbrados a ver tres pies a los gatitos y se nos pasan las cosas simples. Ante una iconografía incomprendida, y, por las mismas no destrozada, se restó su protagonismo "anteponiendo" de hecho imágenes de santos. En cuanto a la ventana, taponada la entrada de la luz por la ventana absidial, hartos de un románico incomprendido, destrozaron la iglesia en la parte correspondiente para abrir una ventana que les "iluminase". Creo que no va más lejos, que ya es bastante. Saludos.

Rediós, así que ¿no se enteraron de lo que había esculpido e hicieron como que unas imágenes llenas de simbolismo cristiano celta no iban con ellos tampándolas con otras imágenes? Lo que hay que leer. Y eso de la luz no tiene desperdicio. Muy buenas observaciones, demiguel.
Salu2

Hola a todos

Creo que esta noticia tiene que estar aquí:

Un abrazo a tod@s

Cosas de la vida...Resulta que la conferencia coincide con la anunciada por los Amigos de su románico para el sábado 26 en Madrid a exponer por Carmen Leal sobre los Monasterios irlandeses y su influencia en el románico europeo. ¡¡Qué cosas!! ¡La tarde del sábado anterior a nuestra conferencia del lunes!! Lo dicho...Cosas del románico...!!. Saludos

Nos faltaba encontrar la firma que definiese lo irlandés, y la teníamos delante de nuestros ojos:

Fuente Urbel

Boada de Villadiego

La Cerca

Las tres iglesias burgalesas nos muestran una barca, curragh, con tres personas, de ellas, la de La Cerca es diferente. Al margen de ser una barca removida de su lugar, como se desprende del análisis de su parte posterior, los personajes de La Cerca no manejan remos, parecen estar quietos, al pairo, como si todavía estuviesen navegando.

En las otras dos barcas los personajes han sacado los remos y los dejan estar, ya no están navegando, parecen haber alcanzado su destino. Fijado a los extremos de sus remos hay un pez, erosionado/partido en el caso de Fuente Urbel.
(Sigo aparte)

Pero, ¿Qué hacen estas barcas en las iglesias? Ya hemos dejado claro que no son representaciones de "pescas milagrosas" ¿Qué son entonces?
Uno de los símbolos esenciales y primeros para representar a Jesucristo es el pez. El pez en los remos de los que han llegado, Jesucristo como destino.

"Peregrinatio propter Christum". Saludos.