Corroboro lo que dice Xavidc del agua ondulada con el bautismo de Cristo en su columna de Hildesheim (Alemania)



Saludos

Corroboro igualmente. Esta otra, es de San Pedro de Jaca:

Hola a todos

Amigo Xavi, ante tu pregunta, sólo la interpretación de cada colección iconográfica en su conjunto permite su correcto análisis. Por lo que he visto, dos maneras de interpretar el Jordán: la historicista, como río; la teológica como fuente, en clave teológica trinitaria.



Así, por ejemplo, para Eriúgena, siguiendo a Gregorio de Nisa, la imagen de la fuente (el receptáculo en el que se produce el bautismo de Jesús) es un gran símbolo trinitario basado en la teología de San Juan (Jn 4, 13-14; 7,38): el Padre es la fuente universal, de donde surge el Hijo (cuya existencia es confirmada por el rito del bautismo), ante la atenta mirada de la paloma, el Espíritu Santo. La iconografía es una síntesis del decirse de Dios a través de la teología de San Juan y no olvidemos que en Jn. 7,38 encontramos la imagen de Cristo como la fuente de la vida eterna; una fuente de vida eterna de cuyo manantial brotan ríos de agua viva.

Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Aunque se salga un poco del tema, pero para que se entienda. Esto sería un bautismo de Cristo en forma de fuente:



La primera imagen, el claustro de san Juan de la Peña; la segunda, la portada norte de San Salvador de Ejea de los Caballeros.
Un abrazo a tod@s

Hola.

Parece pues que hay una clara division en cuanto al bautismo de Jesus. Mientras unos son fieles representantes de la versiones evangelicas , otros parecen dejar claro la funcion simbolica de la pila bautismal. Aunque no soy capaz de encontrar cierta intencionalidad.


Pero sigamos con la puerta pisana , que ya nos queda poco.




Tentacion en el desierto , la transfiguracion , la resurreccion de Lazaro , la entrada en Jerusalem , lavatorio , beso de Judas , ultima cena y crucifixion.

De nuevo los templetes que evocan a la gloria o proteccion de Dios . En la ultima cena , vemos el momento en que Jesus da de comer a Judas. El relativo protagonismo de Judas , con el beso al mismo tiempo , no parece gratuito. La crucifixion presenta un cuarto personaje , poco comun excepto en figuraciones corales , el centurion . En definitiva , quizas mensajes de perdon y de conversion.

Seguro que Corbio puede matizarlo mejor. Yo soy algo parco en palabras y conceptos teologicos.

Saludos.

Hola.

Para no cansar con la obra maestra de Pissano , y retorner un poco a lo clasico , vamos a echar una ojeada a estas fotos. Son detalles de las rejas que hay en el interior de la canonica de Cardona.

Me explicaba un vecino de ahi que en realidad esas rejas fueron apareciendo en diferentes ubicaciones. Por un lado , unas se conservaban en el mismo castillo y se suponen hechas con criterios religiosas , mientras que otras aparecieron en un domicilio particular y se cree que eran de un palacio proximo al lugar.
Aunque no ha sabido determinar en detalle el origen de cada una , creo que las mismas formas lo indican.
Las del altar plantean pocas dudas:



Esta otra , que sirve para cerrar la nave la lateral de la epistola , es de mas dificil interpretacion:




Y por ultimo , las menos creativas , ubicadas en cada lado de la nave central:



Por cierto , algunos detalles parecen indicar el trabajo de dos talleres diferentes tambien.

Salutacions.

Pues son una pasada, me parece que al menos la primera y las últimas está hecha sin róleos ¿Tu te crees Xavidc?

En la población natal de Xavi, durante unas excavaciones realizadas en 1989 en el templo paleocristiano de Sant Marc de Gironella, apareció una de las excasas muestras de ajuar visigodo de toda la península, una hebilla de bronce de características muy similares a las encontradas en terrritorio Burgundio:

El trabajo completo de las excavaciones, pùede descargarse AQUÍ. Espero que lo disfrutéis.

Hola.

Pues rebuscando entre las fotos de mi archivo , he perdido la foto de la hebilla original , que puede verse en el Museu d'Historia de Catalunya.

No obstante , no se si estas se fabricaban en serie. El trabajo bien parece fruto de un molde para piezas de bronce. Si no es asi ¿como este ejemplo hallado en Palma del Rio (Cordoba) es practicamente calcado?. ¿eran parte de una simbologia "familiar" o de clanes?.





Que cosas!!.

Saludos.

Hola a todos
Por si os interesa, un nuevo artículo-reportaje sobre este tema. En unos diez minutos, está leído, pues está pensado en un formato diferente:
El simbolismo de la forja en las puertas románicas

Coloco el enlace:
http://www.circuloromanico.com/index.ph ... nt_id=5826
Un abrazo a tod@s