Hola a todos
Amiga Piratesa, gracias por el esfuerzo. Precisamente, a eso me refería. En el capitel exterior:
se presentan a Adán y Eva en un contexto teológico muy diferente: no hay representación iconográfica de la serpiente y el árbol presenta detalles plásticos de naturaleza simbólica que llevan a conceptos trinitarios.
En cambio, como muy bien expones tú, en el interior:
tanto la presencia de la serpiente como, si no veo mal, el detalle plástico de unos frutos que Eva sostiene en la mano, sí que indicarían el tema teológico del Pecado Original.
Por eso, mis preguntas. Y, como no acabo de ver bien la otra cara del capitel exterior, no puedo opinar con más precisión. Tal y como están dispuestos estos dos capiteles parece que indiquen:
1: En el interior del templo (iglesia), el pecado
2: En el exterior del templo (iglesia), salvación
De ser así y carecer de representación exterior de la serpiente, esta disposición teológica sí que sería sorprendente, pues su mensaje dice todo lo contrario a todo lo que expone la antigua tradición cristiana:
Citar:
Extra ecclesiam nulla salus
= fuera de la Iglesia no hay salvación
Por esto, doy tanta importancia a la interpretación de los detalles plásticos menores en el románico. No todas las imágenes y detalles dicen lo mismo y se deben leer de la misma manera; eso de copia gratuita de capiteles y de fábricas de canteros en los que se realizan capiteles iguales como churros para El Corte Inglés, creo que se debe matizar cuanto menos ante casos como el que acabo de proponer.
Visto así, si no hay representación iconográfica de la serpiente, el mensaje queda al revés de lo formulado por la tradición cristiana:
Extra ecclesiam nulla salus . Y, entonces, pueden nacer las dudas teológicas. Nada, amiga Piratesa, lo escrito, muchas gracias por estar ahí con los ojos tan abiertos y el espíritu libre para esto del románico.
Un abrazo a tod@s
