Una de las escenas más sangrientas se produce tras el nacimiento de Jesús, recogida en el Evangelio de Mateo y popularmente conocida como la matanza de los Santos Inocentes, aunque su recuerdo es sostenido hoy por una fiesta en la que la broma y la diversión, han borrado el recuerdo de sus dramáticos orígenes.

El románico también se hizo eco de tan depravante suceso, como en la magnífica arquivolta de Santo Domingo de Soria, pero sus representaciones abundan en todas las latitudes... ¿buscamos algunas?:

Hola.

Voy a intentar seguir la propuesta de Eadan. La representacion de escenas referentes a la matanza de los inocentes es un tema bastante recurrido en el romanico. Supongo que vendria a ser una especie de apocalipsis a la inversa , es decir del pasado.
Aun asi , es curioso como , mientras en otras escenas se suele buscar una cierta intemporizacion de lo representado , en estas escenas los caballeros son medievales y no descartaria que fueran identificables en su epoca. Y es que los malos tambien salen en la foto.

Una de pintura , de San Isidoro de Leon.



Y un frontal de Cardet (Vall de Boí),algo tardia , del siglo XIII y actualmente en el MNAC (o proximamente en Madrid , a saber,....)



Un hecho curioso , al menos esa es mi percepcion , es que en Catalunya es rarisima la representacion directa del infanticidio. En realidad las escenas referentes a esa matanza suelen ser un pequeño añadido a la huida de la sagrada familia a Egipto , simplemente una justificacion .

En cambio en St. Albans , se encontro este peine liturgico de marfil.




Saludos.

Hola a todos

Buen tema, me uno. Uno de los capiteles más sorprendentes que conozco, tanto por el atrevido tratamiento iconográfico de la figura de la madre en el interior de un claustro de canónigos como porque parece que no se quiere presentar explícitamente a soldados es el siguiente:



Supongo que lo habéis reconocido. Se trata de uno de los capiteles historiados del claustro de Santa María de l'Estany, Barcelona.

Además, tampoco quisiera dejar pasar la oportunidad para comentar que durante la Alta Edad Media circulaban textos como este sobre el tema:


La muerte de estos niños fue una profecía del sacrificio de todos los mártires de Cristo. Este martirio de niños nos enseña que por la humildad es por donde se consigue la gracia del martirio. El martirio, que se extiende desde Belén a todas las cercanías, prefigura la persecución que desde Judea, cuna de la Iglesia, debía extenderse por toda la tierra. Los mártires de dos años representan a los mártires perfectos en la doctrina y en las obras; los de menos de dos años, a las almas sencillas que sufren por la fe. Que ellos fuesen sacrificados y que Cristo escapase de manos de sus perseguidores, nos enseña que los impíos pueden hacer perecer los cuerpos de los mártires, pero no separarlos de Cristo.
(Beda, Homilía in Nat. Innocent, del blog Devoción cristiana)

Un abrazo a todd@s

Hola a todos:
Eadan empezo con un fragmento, de verdad es muy sangriento.
Os pongo la arquivolta completa referente a los Santos Inocentes de Santo Domingo de Soria, desde el dictado al oido del Diablo a Herodes, hasta la subida a los cielos de las almas de los Inocentes por los Angeles.
Saludos.

Bueno y eeste es el ultimo del ciclo:
Subida a los cielos de las almas de los Inocentes por los Angeles.
Saludos

[/quote]

Eadan, me sobrecoge la sonrisa de las mujeres que entregan a los niños a la muerte. Mira que las caras del románico son poco expresivas pero estas no. La de la derecha no tiene el pelo cubierto por lo que supongo que no estaba casada y como tal supongo que no era su hijo.

Santa Cecilia, Aguilar de Campoo (Palencia)



http://lostonsite.files.wordpress.com/2 ... =497&h=662

Hola.

Las imagenes de Santo Domingo de Soria , me han recordado unas , tan similares , que por la proximidad , igual son del mismo maestro cantero.

San Juan de Duero:



Pero esos hombres con sus cotas , aparecen en esta iglesia varias veces , como el que le corta la cabeza a San Juan , mientras Herodes cena:



Saludos.

En San Miguel de Almazán, Soria, confirmando la repetición iconográfica territorial aludida en la extremadura segoviana...