Hola
Piratesa, podria representar a la ciudad de Jerusalen? Es una lámina muy bonita como dices.
Adios

Seguro que sí, Egara, de lo poco que consigo leer es "Templo de Salomón" que está en Jerusalén.

Bravo amiga Piratesa, un goteo continuo de breves aportaciones, que van construyendo todo un océano alrededor de este tema.

El caso es que en relación con los argumenos planteados, me traen evocadores recuerdos las bellas pinturas de San Miguel -o lo que queda de ellas-, en Gormaz (SO); en diversas secuencias vemos a varias personas protegidas dentro de la torre, que defiende un arquero, mientras que en los arrabales de la cikudad sucede el trágico y feroz combate entre fuerzas tan igualadas...

GORMAZ

Gracias Eadan, conocía los frescos del flanco de la epístola (donde por cierto he visto una psicostasis) pero no había visto las del flanco del evangelio. Es verdad que vienen muy a cuento, que pena que se conserven de esa manera.

Ahora que estamos disfrutando de las nuevas fotos de Sicilia, este capitel de Lucha podrían ser musulmanes. Tipo de escudo redondo y el arma que usan la Maza.


Sicilia Monreale (Palermo) Monreale. Santa María la Nueva. Claustro y Panda Este

Hola a todos

Muy buenas las últimas imágenes introducidas por Piratesa. Sin embargo, quisiera preguntaos acerca de esta igonografía:



Se trata del Arca relicario del Monasterio de Yuso. en San Millan de la Cogolla, La rioja.

¿Representa una lucha entre cistianos, por la forma de algunos de los escudos colgados en los muros de la ciudad?

¿Es una lucha de un caballero cristiano contra un indefenso y ya rendido sarraceno?

¿Las intenciones del caballero cristiano consisten en cortarle el pelo o en decapitarlo?

¿Es una contraposición crítica entre la escena superior (el santo predica) y la inferior (el caballero mata) a los habitantes de una ciudad?

¿Qué opináis? Por cierto, aquí también veo un báculo en forma de TAU y no debe ser el de Santiago el Mayor, ¿no?
Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Corbio, cuántas preguntas, cielos.

Lo único que tengo claro es que el agarrón de pelo no es para hacer estilismo tipo Llongueras sino para decapitar seguro. En los beatos que he revisado y algunos están en este tema, todos cogen de los pelos al enemigo y en algunos al otro lado tienes la cabeza cortada.

Puede ser desde luego que sea lucha entre cristianos aunque veo que también hay escudos redondos en esa pared. En lo que sí me he fijado es en ese arco de la entrada del sitio conquistado en forma de arco de herradura.

Veo que el relicario tiene unas inscripciones ¿Alguien sabe lo que dicen? Ahí seguro que tenemos una preciosa información.

En la galeria Oronoz de fotos se ve un poco mejor la inscripción y habla todo el rato de Cantabria.

Hola a todos

Está claro que el combate entre caballeros se ha identificado por analogía con el combate contra el Maligno, como pone de manifiesto este relieve conservado en el Museo Ochier, en Cluny, Francia:



Pero tampoco se debe olvidar que, a veces, se dieron comportamientos poco nobles, como pone de manifiesto este capitel del templo de San Miguel de Biota, Zaragoza:



Cosas que pasan en la vida. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Eso es totalmente cierto, Corbio, las escenas de guerras están muy presentes en todo el románico y era práctica habitual ir a la guerra (tan habitual que queda reflejado en los calendarios agrícolas). No todas las guerras tenían que ser contra el maligno enemigo de entonces sino que había muchas guerras entre reyes de aquella Hispania medieval.


Ver Mayo del calendario del panteón de San Isidoro de León donde el vasallo va a la guerra en su caballo.