Jopeta, Fer... como dice Xavi, no se puede bromear contigo... ¡¡ Está bendiciendo a lo celta !!

Piratesa: Mallorca tiene una estupenda catedral, en la que algo queda de románico... ¿la has visitado ya, amiga?...

Un saludo.

A propósito, Corbio, sin la menor duda hemos admitido este gesto desde siempre como bendición a lo celta, a lo irlandés, pero, te ruego, por favor, nos indiques en qué fuente documental podemos basar esta afirmación. Gracias. Saludos.

Hola a todos

Demiguel, una primera y rápida referencia es la siguiente que da el Padre Manuel Lasanta al hablar del cristianismo celta:

“La bendición se daba con la mano derecha y con los dedos índice, corazón y meñique extendidos y el anular replegado con el pulgar hacia la palma de la mano.”

(P. Manuel Lasanta, siervo de Dios, Historia del anglicanismo ortodoxo, artículo electrónico)

Espero que te sirva. Pero, tampoco se debe olvidar que los coptos y orientales la practicaban de froma similar.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Siempre me han llamado la atención algunos nombres, como es el caso de este templo de Monreale (Palermo) puesto bajo la advocación de Santa María la Nueva. De entrada, se me ocurre que este nombre tiene dos posibles explicaciones:

1. Se trata de una catedral, iglesia o abadía nueva que vendría a sustituir a una anterior, también acogida a la advocación de Santa María.
2. Puede ser una alegoría haciendo referencia a la "nueva" Santa María, es decir, una fue la Virgen María histórica y otra es y será la Virgen María que gobierna junto a su hijo en el Cielo. En pocas palabras, un templo dedicado a la gloriosa Virgen María, como es obvio.

Sin embargo, esta alegoría se convierte en un símbolo que acerca la explicación de este nombre a postulados en los que se creía que nacería una Nueva iglesia espiritual, acogida bajo el símbolo de la Virgen María, en la que reinaría para siempre el Espíritu Santo. Además, estos mosaicos así parecen confirmarlo:



pues presentan, como ya he comentado en otras ocasiones, la entronización del Espíritu Santo. Como ya escribimos, en Palermo vivió algunos años el abad Joaquín de Fiore. Además, visitó con frecuencia su corte. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola.

Aparte de la envidia que me ha dado Piratesa , celebrar tambien el acertado de ese reinicio del tema. Creo que se merece un tratamiento mas detenido.
No solo coincido en las criterios plasticos , sino en una nueva forma de ver tambien el romanico, que a la vez presenta una nueva vision del mundo y del progreso . Estas imagenes , como bien nos comenta a menudo Corbio , son en esencia una nueva lectura teologica , muy distinta de nuestro acostumbrado Erigena , por ejemplo.
Cuando tome esas fotos ya tuve la sensacion de que la contraposicion bien-mal no era tan abundante como estamos acostumbrados , especialmente en romanico del XI o XII en España. Superado el milenarismo , es como si la parusia se hubiera limitado a un simple recordatorio, como si nos estuviera anunciando mas la virtud que el temor a Dios como razon de aproximarse a el. Evidentemente De Fiore tuvo que estar influyendo en esa simbologia y en esa estetica.

Creo que todos aprenderemos de este tema , de estas iglesias y monasterio , a fin de cuentas , socialmente tambien nos anuncia el fin de la alta edad media y , aunque a nosotros nos pese en el ambito estetico , un paso mas del progreso , el ultimo romanico y el primer gotico, el trinufo de la luz.

Es por eso que queria llamar la atencion en la contraposicion de uno de los temas tratados ultimamente , Ratisbona y este. El romanico nos demuestra que no hay uniformidad.
Os habeis fijado en la actitud del Cristo:




No presenta ni la rigidez , ni esa actitud severa , que parece atemorizar , al contrario , su actitud es abierta , su mirada serena. Nuevos tiempos en el Mediterraneo.

Por cierto , una nueva bendicion. Y es que hay que recordar que fueron maestros , y valga la redundancia en el caso de mosaicos , orientales los que realizaron esos trabajos.

Saludos.

Sin discrepar un ápice de lo expuesto por Xavidc, aunque para mí el triunfo de la luz nace en Vezelay, románico luego transformado en gótico, sí quiero hacer referencia, en diferencia con su apreciación, a Ratisbona.
Quizás no ha quedado claro que la lectura propuesta de Ratisbona es apocalíptica, pero no presenta una teología del terror enmarcada en el Juicio Final donde los malos se van al infierno, sino una idea continuada de que Cristo vence al Anticristo y nos deja a la Iglesia para transmitirnos ese mensaje cristiano que nos permitirá gozar de la Gloria eterna cuando se produzca la segunda parusía. Saludos.

Hola a todos

Hermosos comentarios tanto el de Xavi como el de demiguel. Por cierto, ¿os habéis fijado en las diferentes maneras de colocar los dedos en la manera de bendecir de la Maiestas Dómini o Pantocrátor y de la representación iconográfica de San Pedro?





Aunque lo hacen de maneras diferentes, ninguno de los dos reproduce la bendición oriental, esa similar a la copta y a la celta. Parece una intencionalidad, ¿no?
Un abrazo a tod@s

Sigo viendo distinta la bendición del mosáico del prendimiento, a las restantes... quizá una ampliación de la toma en esa zona de la mano nos pueda mostrar con mayor nitidez la posición del resto de los dedos de Jesús.

Hola.

Lo que pide Eadan aun es facil. Aumentada y procesada.

Voilà:

Bueno , la verdad es que aqui hay para todos los colores , lo importante creo que es bendecir. He seleccionado unas cuantas fotos , tanto de Palermo como de Monreale:




Algunas , hasta bendiciones al reves.




Dificil por mi parte interpretar una intencionalidad. Pero , muy uniformes desde luego , no lo son.


Saludos.