Hola a todos

Antes de nada, dar la bienvenida y agradecer las palabras de Blair 87. Hace días que no tocamos este tema y hoy lo vamos a hacer de una manera un poco especial, recomendando un vídeo: Románico Roda de Isábena.



Como sus autores, la UNED de Barbastro, señalan en su presentación:

Os coloco un enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=PN_UwJ4 ... qw5V6w5PYY

Además, en ese vídeo se hace mención del contenido del estudio que escribí sobre esta magnífica joya del románico: Datación liturgia e iconografía en la colegiata románica de Roda de Isábena del cual os coloco un enlace:
https://www.academia.edu/21597447/Datac ... %C3%A1bena

Por eso y como tantas veces escribo, eso de hablar de románico rural no tiene sentido en determinados lugares, aunque hoy sean pequeñas poblaciones.
Cuidaos mucho que este bicho no solo deja dolor, también mucha tristeza.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

El símbolo cristológico del león junto a la cruz:



O lo que es lo mismo, para un cristiano, la muerte no es el final del camino, pues le aguarda la resurrección.

Se encuentra en la Iglesia de Santa María, en Morquintian, A Coruña.

Y como, parece ser que el sol tarda en venir, del mismo templo otra cruz con un amigo de los que anuncian la primavera::



En el fondo, un mensaje lleno de esperanza, como en el capítulo V del Apocalipsis de Juan:

Hasta en los detalles más sencillos de sus edificaciones, los templos románicos nos hablan con fuerza de la búsqueda de las respuestas ante el gran misterio.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Hoy, un toma sobre el que en alguna otra ocasión ya hemos dialogado. En la filosofía teológica neoplatónica no puede existir la verdadera sabiduría sino se produce la iluminación divina. Y esto lo encontramos en lo que se considera un sorprendente románico rural.



Por eso, tanto el teólogo redactor como el maestro cantero pueden ocupar iconográficamente este espacio en la famosa iconografía del templo de Revilla de Santullán, Palencia.





Se trata del instante místico que permite revivir el gran momento de la fe. Y, por sus gestos, el teólogo redactor del programa lo sabe:



¿Os habéis fijado en lo significativas, por simbólicas, que son tanto la posición de su cabeza como la expresión de su mirada así como la manera con la que sujeta el libro que tiene entre sus manos? Además, están esos tres dedos con un alto grado de simbolismo.

Tal vez, el pobre teólogo redactor de Revilla de Santullán tuviera el mismo problema que describe Eriúgena en estas pocas líneas:

De hecho, estas palabras de Eriúgena son una petición en toda regla de la iluminación divina. Los detalles plásticos en el Arte Románico no dejan jamás de hablarnos aun en los templos del llamado sorprendente románico rural.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Hace días que no tocamos este tema. Es cierto que, tradicionalmente, hemos leído que el Arte Románico es una Biblia pauperum, una Biblia para el pueblo en pocas palabras. Sin embargo, cuando veo algunas iconografías ejecutadas en iglesias de nuestro sorprendente románico rural me pregunto hasta qué punto la gente del pueblo era capaz de interpretarla correctamente.

Gente sin instrucción colocados delante de esta iconografía de Bagüés, Zaragoza, hoy en el Museo Diocesano de Jaca, Huesca, no creo que fuesen capaces de interpretar los grandes símbolos que en ella se esconden. A lo sumo, dirían: el bautismo de Jesús. Porque si miramos con detenimiento esta imagen:



podemos dar una rápida identificación de la escena, como ya he escrito: el bautismo de Cristo. Sin embargo, está claro que la aparición de los ángeles con lo que portan en las manos es un detalle que no todo el mundo puede identificar correctamente. ¿Qué le ofrecen los ángeles a Cristo en el momento de su bautismo con la presencia explícita de la paloma, el símbolo del Espíritu Santo?

Si nos fijamos bien, la escena se llena también de la presencia del detalle plástico del velo como el símbolo de sus dos naturalezas:
1. El velo rojo (túnica roja) representando su humanidad.
2. El velo celeste representando su divinidad.
Y no se debe olvidar que Cristo, el Hijo, en el momento de su bautismo es hombre y es Dios.

Está claro que el Arte Románico es algo más que una Biblia pauperun, que también; pero existen detalles plásticos que no dejan de hablarnos de la gran preparación intelectual de los redactores que dirigían los trabajos de los diferentes talleres (este pictórico) y, por supuesto, a sus maestros.
Un abrazo a tod@s